텅...빈 마음으로 진실하게 사는 삶.

우리가 어디를 가든지 마음을 비워야 모든 일이 잘된다는 이야기를 늘 들어왔다
우리가 살아가면서 생각하는 선 과악, 유와무, 장과단, 부와빈 이런 모든 것들은 텅 비어있는 본래 허공과 같은 것이다.

옛 어느 법사께서 사형대에 올라서 읊은 시에 의하면 "당신머리로 칼날을 목을 대더라도 마치 봄바람을 베는 것과 같다"라고 말씀하셨다. 이는 내 몸이 지수화풍이라 내 몸이 내 몸이 아닌 허공과 같이 텅 비어있고, 생각도 텅 비어 있어서 내 몸이 흩어지면 허공과 같이 텅 비어 있는 공으로 돌아간다. 텅 비어 있는 허공과 같은 내 몸에 칼날로 목을 대더라도 마치 봄바람을 베는 것과 같다는 것이다.

내 몸이 허공과 같다는 것을 깨달았을 때 그것이 곧 부처님의 心, 청정한 우리의 心, 허공 과같이 텅 비어있는 心인 것이다. 허공과 같은 마음들이 일상생활에서도 조화를 이룬다면 세상 모든 복잡한 모든 일, 괴로움은 아무것도 없는 텅 비어있는 본래 그 자리인 것이다.

절에 오면 내 마음이 청정하고 비어있는 것을 깨닫고 인식을 해야 하고 절에 와서 우리가 가지고 있는 고정관념, 집착, 모든 생각들은 모두 비워야만 부처님께 절하는 참된 의식이라 할 수 있다.

세상을 살아가면서 고정관념, 집착 때문에 자기의 본래의 모습을 찾지 못한다.
죄나 복이나 좋은 일을 하더라도 우리의 마음속에 그 일들을 끼워두기 때문에 그것들은 잠시 머물다 사라지는 일시적인현상이고 비어있는 허공의 마음을 되찾지 못하는 것이다.

〔금강경〕사구게말씀에 "凡所有相 皆時虛忘 若見諸相非相 卽見如來(범소유상 개시허 망 약견제상비상 즉견여래)"

내 몸이나 밖에 모든 모습들은 모두 허망한 것이다 허망하다고 깨닫고 느껴서 철저하게 알면 우리모습이 생활 속에서 모든 것이 진실해진다.

우리가 알고 있는 허공이라는 것은 허공으로 생각해서는 안 된다. 비어있는 상태에서 우러나오는 마음이 맑은 상태가 되어야만 일상생활의 모든 조화를 이룰 때 부처님마음으로 수호청정하게 산다고 말할 수 있다.

내 삶 자체에서 부딪히는 모든 것들이나 고민 등을 버릴 때 가정, 직장, 국가의 모든 이가 청정한 마음으로 살아가게 된다.

천상천하유아독존이라 하늘 위, 하늘 아래 나 홀로는 없다.
내 자신이 진리요 내 자신이 부처요 신이며 이것이 진리라는 것을 애기부처님께서 설하셨다.

원효스님께서 이런 진리로 사셨기 때문에 아들인 설총스님에게 이르기를 "이 세상에 착한일은 하지 말아라"하셨으니, 이는 모습이나 고정관념으로 선 과악 부와빈 구분지어서 스스로 집착하지 말라는 말씀이다.

허공과 같이 텅 비어 있는 心은 모든 것을 포용한다.
부처님의 진리는 하나라서 모든 것을 포용한다는 것이므로 허공은 진리인 것이다.
내 몸이나 밖의 모습에서 집착을 해서 탐진치가 생기는 것이다.

금선사에는 산이 많습니다.
초저녁에 우는 두견새의 울음처럼 애틋하고 진실하며 무슨 욕심이 있겠는가.
이 소리는 부처님의 텅 비어있는 마음이요 깨달음의 세계, 우리의 고향인 것이며, 진실의 세계인 것이다.

새벽에 우는 소쩍새의 진실한 텅 비어있는 마음으로 깨달음을 구하고 진리의 깨달음으로 허공과 같은 마음으로 진솔하게 사는 삶이 계속되기를 간절히 기원해 봅니다.


-보산 법광 두 손 모음.().