업설

卍-업설-卍 업설 (業設)의 내용 주체적 인간(六根)과 객체적 대상 (六境) 사이에는 작용, 반응이라는 인과관계가 있다. 이 같은 업설은 이미 우파니샤드 철학에서 사용되고 있던 것이다. 그래서 부처님은 인간의 의지적 작용과 객체의 필연적 반응이라는 말로 체택하게 되었던 것이다. 선업(善業)에는 선보(善報)가, 악업 (惡業)에는 악보(惡報)가 필연적이다. ※십업(十業) : 열 가지 업 신삼(身三) : 살생, 투도, 사음 구사(口四) : 망어, 기어, 양설, 악구 의삼(意三) : 탐욕, 진에, 치암 업설 (業設)의 내용 주체적 인간(六根)과 객체적 대상 (六境) 사이에는 작용, 반응이라는 인과관계가 있다. 이 같은 업설은 이미 우파니샤드 철학에서 사용되고 있던 것이다. 그래서 부처님은 인간의 의지적 작용과 객체의 필연적 반응이라는 말로 체택하게 되었던 것이다. 선업(善業)에는 선보(善報)가, 악업 (惡業)에는 악보(惡報)가 필연적이다. ※십업(十業) : 열 가지 업 신삼(身三) : 살생, 투도, 사음 구사(口四) : 망어, 기어, 양설, 악구 의삼(意三) : 탐욕, 진에, 치암