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나라 위한 법회 염송 -나라 위한 법회 염송.- 법사:- 자비하신 부처님. 대중:- 위없이 깊고 높은 미묘한 법, 백천만겁 지나도 만나기 어렵거늘 내 이제 듣고 보고 받아 지니게 되오니 원컨대 여래의 진실한 뜻 알게 하소서. 법사:- 삼계의 스승이요 사생의 자부이신 부처님! 대중:- 백호의 금색 광명 온 우주를 비.. 2017. 5. 16.
대학 입시 발원문(發願文) -대학 입시 발원문(發願文).- 대자대비하신 부처님이시여! 저희들은 삼보를 믿고 존경하오며 참되고 슬기롭게 살기를 지극한 마음으로 발원하옵나니다. 대자대비하신 부처님이시여! 사랑하는 자녀들이 부처님의 "지혜" "광명"에 힘입어 0000학년도 대학입시에서 우수한 성적으로 각자 원.. 2017. 5. 16.
몽수경(夢授經)염송 2017. 5. 16.
법구 염송(法句念誦) -법구 염송(法句念誦).- 법사:- 마음이 모든 것이 근본이 되고, 마음이 모든 것이 주인이 되고, 마음이 모든 일 주재하나니, 대중:- 마음에 악한 일을 생각하면, 그 말과 행동 또한 그러하여서, 법사:- 허물과 괴로움이 뒤따라오니, 바퀴가 수레를 따르듯이. 대중:- 마음이 모든 것이 근본이 .. 2017. 5. 16.
보살 10대 서원(菩薩十大誓願) -보살 10대 서원(菩薩十大誓願).- 억겁의 무명을 밝히시고 영겁의 윤회를 깨닫게 하옵시니, 한량없는 위덕(威德)은 시공(時空)보다 영원하시어, 온 누리를 밝히시고 삼계를 비추십니다. 온 우주, 온 세계 모든 중생이 부처님의 자비 광명 속에 쌓여 있으며, 부사의(不思薏)한 청정 공덕을 햇.. 2017. 5. 16.
수계자 발원문(發願文) -수계자 발원문(發願文).- 저희 수계자들이 지극한 마음으로 삼보 전에 발원합니다. 부처님 전에 삼귀의를 다짐하고, 오계를 받은 이 공덕으로 저희 모두 악도와 사도에 떨어지지 아니하며, 부처님의 모든 행업을 성취케 하여 지이다. 또 이 수계 공덕을 온 우주의 모든 중생들에게 베풀어.. 2017. 5. 16.
어린이 발원문 -어린이 발원문.- 세상의　큰　스승이신　부처님! 자비의 빛이햇살처럼밝아서．　 저희들 마음속에어둠을 모두 밝혀 주소서． 저희들이 지난날　 욕심 부리고， 성내고，　 어리석고， 게을러서 지은 잘못을 참회하오니, 잘못된　마음　모두 녹여주시고 샘물처럼　맑은　마음 갖고　.. 2017. 5. 16.
여래십대발원문(如來十大發願文) -여래십대발원문(如來十大發願文).- 여래께 바치오니 십대 발원 거두소서! 願我永離三惡道(원아영리삼악도) 願我速斷貪嗔痴(원아속단탐진치) 願我常聞佛法僧(원아상문불법승) 願我勤修戒定慧(원아근수계정혜) 願我恒修諸佛學(원아항수제불학) 願我不退菩提心(원아불퇴보리심) 願我決.. 2017. 5. 16.
여래염송(1) -여래염송(1).- 법사:- 여래. 응공. 정변지. 명행족. 선서. 세간해. 무상사 . 조어장부. 천인사. 불세존. 귀의법. 귀의승 대중:- 위없이 깊고 미묘한 부처님 법, 백천만겁 지나도 만나기 어렵거늘, 법사:- 내 이제 듣고, 보고, 지나게 되오니, 원컨대 여래의 진실한 뜻을 알게 하소서. 대중:- 오직.. 2017. 5. 16.
여래염송(2) -여래염송(2).- 법사:- 모든 중생의 서원 따라 끝없이 거두어 주시는 부처님 대중:- 부처님의 청정무구한 계행을 지키어 모든 재앙에서 벗어나고자 하옵니다. 법사:- 저희는 어떠한 경우라 해도 생명의 소중함을 깨닫고 보호하겠나이다. 대중:- 저희는 어떠한 경우라 해도 다른 이의 인권과 .. 2017. 5. 16.
여래염송(3) -여래염송(3).- 법사:- 삼계의 스승이시며, 사생의 자부이신 부처님! 대중:- 억겁 무명을 밝히시고, 영겁의 윤회를 해탈하게 하옵시니, 무량하신 위덕은 시공을 넘어 영원하시며 온갖 차원을 넘어 자재 하시니, 법사:- 대자대비하신 부처님! 대중:- 중생 중생이 자성을 알지 못하여 끝없는 생.. 2017. 5. 16.
오계염송(五戒念誦) -오계염송(五戒念誦).- (법회시 법사 선창, 대중 후창으로 송한다.) 3사:- 나 없는 세상에서 너희가 의지해야 할 곳은 오직 자신의 본성과 나의 가르침인 계뿐이니라, 계를 스승으로 삼아라. 대중:- 참으로 올바른 가르침으로 인도하시는 부처님! 법사:- 저희들은 살아있는 생명체를 해치지 .. 2017. 5. 16.
오분향염송(五分香念誦) -오분향염송(五分香念誦).- (법회시 법사 선창, 대중 후창으로 송한다.) 법사:- 오라, 불자여! 깨달음은 모름지기 자성으로부터 일어나 일체시에 스스로 생각 생각 그 마음을 조촐히 하고 스스로 닦고 스스로 행하여 자기 법신을 보며 자기 마음 부처를 보아 스스로 제도하고 스스로 경계하.. 2017. 5. 16.
전법륜의서원(轉法輪의誓願) -전법륜의서원(轉法輪의誓願).- 여래의 사도가 되어 세상을 비추어 주시는 길잡이시여. 세간을 이익 되게 하시는 어른이시여. 큰 영웅 용맹스러운 스승이시여. 부처님의 성스러운 진리의 등불이 어떻게 전하여져 오늘을 비추이나이까? 한국 불교 천 육백년 어떻게 이어져 왔나이까? 누구.. 2017. 5. 16.
조문 발원문(發願文) -조문발원문(發願文).- 서방정토 이르러 대자대비하신 극락세계 아미타 부처님이시여! 오늘 이 자리에 모인 저희들은 000 영가의 왕생극락을 빌고자 부처님께서 남겨주신 법도에 따라 법요를 거행하옵고 발원하오니 굽어 감응하소서. 아미타 부처님이시여! 오늘의 이 공덕으로 000 영가가 .. 2017. 5. 16.
출가절 발원문(發願文) -출가절발원문(發願文).- 자비심으로 중생을 이끄시고 지혜와 복덕으로 모든 장애를 없애 주시는 인천(人天)의 스승이신 부처님! 오늘 부처님의 출가절을 맞아 저희들은 새로운 뜻을 새기고 선행의 씨앗을 뿌려 공덕의 열매를 거두고자 합장 발원하나이다. 일찍이 한량없는 옛날 옛적에 .. 2017. 5. 16.
사람이 산다는 것은 잘 먹고 잘 입는데 있는 것이 아니라-회심사 가람에서... 2017. 5. 16.
회갑 축하 발원문 -회갑 축하 발원문.- 바다 같은 큰 자비 방편으로 세간에 복 밭 되시는 부처님! 중생의 소망 따라 다함없이 거두어 주시는 부처님! 오늘 이 자리 청정한 믿음의 불자 OOO 거사(청신녀)의 회갑을 자축하는 조촐한 자리에 강림하사, 저희들의 소망을 굽어 감응하여 주시옵소서. OOO불자는 오늘.. 2017. 5. 15.
초파일 봉축 발원문 -초파일 봉축 발원문.- 자비로 일체 유정을 이끄시고 지혜와 복덕으로 하늘 위 하늘아래 모든 장애를 없애주시는 거룩하신 부처님 !! 무명의 세계에 광명을 내리시고 감로의 법을 펴시어 이 자리를 증명하시고 번뇌의 실상을 밝혀주소서. 하늘 위 하늘아래 오직 나 홀로 존귀하니 온 세상.. 2017. 5. 15.
부처님 오신날 봉축 기원문 -부처님 오신날 봉축 기원문.- 우주에 충만 하사 아니 계신 곳 없으시고, 만유에 평등하사 두루 살펴주시는 부처님! 자비의 문을 열고 구원의 실상을 밝혀 주옵소서. 00년 부처님 오신 날을 맞이하여, 현종산하 회심사에 모인 저희 불자들은 지극한 정성을 다하여 사바에 나투신 고귀한 뜻.. 2017. 5. 15.
부처님 오신날 봉축 발원문 -부처님 오신날 봉축 발원문.- 시방삼세에 두루 하사 아니 계신 곳 없으시고 만유에 평등하사 일체중생을 제도하옵시는 거룩하신 부처님 ! 자비 광명을 내리시고 감로의 법문 베푸시어 번뇌에 덮인 실상을 밝혀주옵소서. 오늘 불기 0000년 부처님 오신 날을 맞이하여 현종산하 회심사 이곳.. 2017. 5. 15.
우란분절 발원문 -우란분절 발원문.- 대자대비 세존이시여! 피안의 언덕에 이를 때 까지 삼계의 모든 중생을 구제하시고자 자비, 지혜, 광명으로 이 땅에 나투신 부처님! 저희 불자들은 오늘 부처님께서 이 땅에 오신 크신 은혜에 감사하옵고 또 한 나투신 뜻을 기리면서 정성을 다하여 발원하옵나이다. 저.. 2017. 5. 15.
십법계(十法界)란 무엇인가 卍-십법계(十法界)란 무엇인가-卍 십법계(十法界) 육 도 중 생 (六 道 衆 生) 십법계(十法界) 가운데서 가장 낮은 법계가 지옥법계(地獄法界)입니다. 마치 땅속에 갇혀 있는 감옥이나 같다는 말입니다. 지옥법계는 우리 중생은 안보이니까 부인합니다. '그것은 권선징악으로 사람들한테 나.. 2017. 5. 15.
100 참회란? 卍-100 참회란?-卍 과거로부터 지어온 잘못은 물론 현재 생활하는 가운데 지은 모든 허물과 잘못을 뉘우치고 또다시 저지르지 않겠다고 부처 앞에 고하는 것을 참회라고 합니다. 다른 종교에서도 물론 그러하겠지만 불교에서는 특히 참회를 중요시 합니다. 그것은 계(戒)란 타율적인 규제.. 2017. 5. 15.
099 진정한 회향이란 무엇을 말하는가 卍-099 진정한 회향이란 무엇을 말하는가-卍 우리가 종교를 믿는 이유는 우선 종교를 통해 나의 당면 문제를 해결하고 나아가 삶의 행복을 위해서 입니다. 이런 개인적 행복을 얻기 위해 우리는 종교가 요구하는 여러 가지 윤리 규범을 따르게 됩니다. 그러나 불교는 개인의 행복이 궁극적.. 2017. 5. 15.
098 지장보살과 대세지 보살은 어떤 분이며 어떻게 모시나 卍-098 지장보살과 대세지 보살은 어떤 분이며 어떻게 모시나-卍 지장보살(地藏菩薩)은 다른 이름으로 지지보살(持地菩薩), 묘당보살(妙幢菩薩) 또는 무변심보살(無邊心菩薩)이라고도 하며 <대승대집지장십륜경> <지장보살본원경> <점찰선악업보경> 등에서 주로 설해지고 있.. 2017. 5. 15.
097 중도(中道)란? - 중간, 중용과 어떻게 다른가? 卍-097 중도(中道)란? - 중간, 중용과 어떻게 다른가?-卍 중도란 <중간 길> 또는 좌우에 치우치지 않는 <한 가운데>라는 식의 중간주의나 타협적인 중용(中傭)이 아닙니다. 중도의 <중(中)>이란 팔정도의 <정(正)> 즉 <바른 길>이라는 뜻입니다. 이는 실제 인간생활에 적용.. 2017. 5. 15.
096 재가신자들이 교단의 일원으로서 해야 할 일은 卍-096 재가신자들이 교단의 일원으로서 해야 할 일은-卍 재가의 남녀신자를 지칭하는 우바새와 우바이라는 말은 본래 돌보는 사람 또는 시중드는 사람이라는 뜻을 지닌 말로서, 거기에서 보면 교단의 외호, 특히 교단에 대한 경제적인 뒷받침이 재가신자들의 일차적인 임무임을 알 수 있.. 2017. 5. 15.
095 자자와 포살이란 어떤 의례인가 卍-095 자자와 포살이란 어떤 의례인가-卍 종교는 필수적으로 다양한 의례나 의식을 요구한다. 이런 형식들을 통해 각 종교가 지향하는 근본취지와 신심을 고취하고 종교인으로서의 자세를 확립함과 동시에 결속을 다지기도 한다. 실제로 의례나 의식이 없는 종교는 존재하지 않는다. 불.. 2017. 5. 15.
094 자비에 대하여 卍-094 자비에 대하여-卍 자비란 자기 이외의 사람들을 고뇌에서 자유롭게 해 주는 것을 말합니다. 자(慈)란 적극적으로 상대방에게 이익과 안락을 보태주는 것이고, 비(悲)란 고통 받는 사람의 불이익과 괴로움을 덜어주는 것입니다. 석존께서 출가한 것도 바로 이러한 자비를 어떻게 생.. 2017. 5. 15.

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