개화삼매(開華三昧)-건립(建立)

개화삼매(開華三昧) : 관세음보살께서 서방정토에 왕생한 사람이 묵고 있는 곳에 연꽃을 피도록 하기위해 드는 삼매

개회(開會) : 개는 개제(開除), 회는 회입(會入)을 뜻함. 방편을 없애고 궁극적인 진실로 들어가는 것을 가리킴. 성문, 연각, 보살, 3승(乘)이 모두 일불승(一佛乘) 하나로 귀입하는 것.

객선(客善) : 부처님 이전부터 세상에 있던 충.효.인.의.예.지 등의 덕목 을 구선(舊善)이라 하고 부처님이 세상에 오셔서 처음으로 가 르친 삼귀의. 계율 등의 선을 객선이라 함.

객승(客僧) : 객 스님이라고도 함. 절에 잠시 동안 머물다가 떠나는 스님이나 한 절에 상주하지 않고 돌아다니는 스님. 객인(客人). 주승(主僧).

객진(客塵) : 번뇌를 가리킴. 고정되어 정주하는 것이 아니라, 지혜로 인해 사라지는 것이므로 객(客)이라 하고, 마치 먼지와도 같이 미세하고 무수하기 때문에 진(塵)이라고 함.

객진번뇌(客塵煩惱) : 외래의 우발적인 번뇌입니다. 번뇌를 자상청정한 인간의 본성에 관련시켜 본래의 존재가 아니므로 객(客)이라 하고, 미세하고 수가 많은 까닭에 진(塵)이라고 합니다.

거사(居士) : 가주(家住), 처사(處士), 가라월(迦羅越). ①재가의 남자 신도를 부르는 호칭. 일반적으로 재가 남자의 불명(佛名) 다음에 붙여서 부름. 인도의 4성 계급 중에서 상공업에 종사하고 있는 호족. 한 집안의 가장.

건달바(乾　婆) : 간다르바의 음역. 　　婆, 健　婆 등으로도 적는다. 언달바(彦達婆), 건달박(健達縛). *건달(乾達). ①천상의 음악 신. *제석천의 아악을 관장하는 음악 신으로서 향을 먹고 산다. 식향(食香), 심향(尋香), 향신(香神). 인도 신화에 나오는 호색(好色)의 신의 이름. 결혼한 첫날밤에 신부를 가로채는 신. 여기서 비롯되어 간다르바가 자궁에 침투하는 것을 수태의 한 가지 조건으로 믿었다. 구사론에서는 *중유(中有)의 *5온(蘊)을 가리키기도 한다. 갖가지의 환술(幻術)을 부리는 이. 악기를 연주하는 이, 배우(俳優) 등을 가리킴.

건달바성(乾　婆城) : 간다르바의 음역인 건달바와 나가라의 뜻인 성(城)을 딴 복합어. ①건달바가 교묘한 솜씨로 공중에 지어 낸 성. 어떤 사물이 거짓된 환영으로 생겨났을 뿐, 실재하는 것이 아닌 경우에 쓰이는 비유적인 말. 심향성(尋香城), 신기루(蜃氣樓). 건달성(乾　城). → 건달바(乾　婆).

건립(建立) : 세우는 것을 가리킴. 원(願)을 세우거나, 절을 세우는 것, 법문(法門)을 설하는 것 등을 건립한다고 함