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卍-불법을만나고/卍-불교자료실1487

숫타니파타13-정진 일어나 앉아라. 잠을 자서 그대들에게 무슨 소용이 있겠는가. 화살에 맞아 고통을 받으면서 잠이 다 웬 말인가. 일어나 앉아라. 평안을 얻기위해 일념으로 배우라. 그대들이 게을러서 그 힘에 굴복한 것을 죽음의 왕이 알고 그대들을 윤회에 헤매이게 하지 못하도록 하라. 게으름은 때와 .. 2018. 8. 13.
숫타니파타14-우정 "나는 당신 친구다"라고 말하면서도, 할 수 있는 일을 맏아서 도와주지 않는 사람, 그는 내 친구가 아님을 알아야 한다. 모든 친구들에게 말만 앞세우는 사람은 "말만 하고 실천하지 않는 사람"임을 어진이는 알고 있다. 우정이 끊어질까 염려하여 아첨하면서도, 벗의 결점만을 보는 사람.. 2018. 8. 13.
숫타니파타15-위없는 행복 어리석은 사람들을 가까이 하지 말고 어진 이와 가깝게 지내며 존경할 만한 사람들을 존경할 것. 이것이 위없는 행복이다. 자기 분수에 알맞은 곳에 살고 일찍이 공덕을 쌓았고 스스로 바른 서원을 하고 있는 것. 이것이 위없는 행복이다. 부모를 섬기는 것, 처자를 사랑하고 보살피는 것,.. 2018. 8. 13.
불설오공포세경-(佛說五恐怖世經) 불설오공포세경-(佛說五恐怖世經) 宋 居士 沮渠京聲 譯 이와 같이 들었다. 한 때에 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 부처님께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "당래에 다섯 가지 무서운 것이 있느니라. 아직 오지 않았고, 아직 이루어지지 않았지만 그래도 머지 않아 도래할 것.. 2018. 8. 13.
약사여래본원경(藥師如來本願經) 「약사경」은 「불설약사여래본원경」을 줄여서 부르는 말인데, 1권으로 되어 있고 7세기 초 달마급다가 번역한 것입니다. 이역본으로는 당나라 현장이 번역한 「약사유리광여래본원공덕경」과 의정이 번역한 「약사유리광칠불본원공덕경」, 「관정경」제12권에 수록된 「불설관정발.. 2018. 8. 13.
약사본원경 이와 같이 내가 들었다. 어느 때인가 부처님께서 여러 나라를 다니시면서 설법하시다가 광엄성에 도착하시어 악음수 아래에 앉아서 쉬고 계시었다. 그 때에 큰 비구 비구니의 무리 8천인이 함께 있었으며 보살마하살 3만6천인과 국왕 대신 바라문 거사와 하늘 용 야차 사람 같으나 사람이.. 2018. 8. 13.
해탈계경 가섭비부(迦葉毘部)에서 나옴. 元魏婆羅門 瞿曇 般若流支 譯 이 해탈계경은 억겁에도 들음을 얻기 어렵나니 섭수하고 올바로 수행을 하는 이 일은 곱절로 더 어렵느니라. (그러나 이 일을 행하면) 유불흥세(有佛興世)의 낙(樂)과 흥세설법의 낙과 중승화합의 낙과 화합지계의 낙(이 있게 .. 2018. 8. 10.
천수경(千手經) 정구업진언 淨口業眞言 수리수리 마하수리 수수리 사바하(3번) 오방내외안위제신진언 五方內外安慰諸神眞言 나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(3번) 개경게 開經偈 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭隅 我今聞見.. 2018. 8. 10.
한글 천수경 구업을 깨끗이 하는 진언 수리 수리 마하수리 수수리- 사바하 (3번) 오방의 선신을 안위하는 진언 나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(3번) 경전을- 찬탄하는 게송 높고깊은 미묘한법 백천만겁 지나도록 만나뵙기 어려워라 제가이제 다행히도 보고듣고 지니오니 부처님의 진실한.. 2018. 8. 10.
한글 반야심경 마하반야 바라밀다 심경 관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때 오온이 다 공함을 비춰보아 일체 고액을 건너니라. 사리자여, 색과 공이 다르지 않고 공과 색이 다르지 않아, 색이 곧 공이요 공이 곧 색이니, 수상행식 역시 이러하니라. 사리자여, 이 모든 법 공한 모습은 나지도 않고.. 2018. 8. 10.
불설필추오법경(佛說苾芻五法經) 西天 譯經三藏 傳敎大師 法天 譯 여래 응정등간게서 사위국에 계시며 저 미래를 관찰하시면서 머무시었다. 이 때 헤아릴 수 없는 제천(諸天)과 사람들이 불세존(佛世尊)이 인천(人天)의 스승[人天師]이심을 알고 공경하고 공양하며 존중하고 찬탄하기를, 으뜸가는 이락(利樂)과 명칭(名稱.. 2018. 8. 10.
＜불설무량수경＞ 애니메이션(고화질 우리말 더빙) “인류 최후 최고의 불경” <불설무량수경> 애니메이션(고화질 우리말 더빙) 제작 : 정토진종淨土真宗 본원사파本願寺派 우리말 더빙 : 서원사 편집 : 무량수여래회 김성우 문의 : http://cafe.daum.net/MRSB ☎ 031-945-8739 이 동영상을 인터넷 카페나 페이스북, 밴드 등 sns에 공유하시면 무.. 2018. 2. 8.
지혜의 바다 "어른을 위한 깨달음의 동화" (1시간20분) 2018. 2. 5.
사찰예절 2018. 1. 18.
법정스님 입적에서 다비까지 2017. 12. 31.
선가귀감3 /일붕 서경보 큰스님 선가귀감3 / 일붕 서경보 큰스님 선덕 (先먼저선. 德큰덕)이 참선은 모름지기 조사의 관문을 환하게 깨달고 묘하게 깨침은 마음길이 끊어져 다하도록 하라하고, 고봉스님은 참선은 세가지 요긴한 삼요를 갖추어야 하니, 첫째는 큰 믿음의 뿌리가 있어야 하고 , 둘째는 큰 분발하는 뜻을 가.. 2017. 12. 31.
선가귀감2 / 일붕 서경보 큰스님 선가귀감2 / 일붕 서경보 큰스님 마음은 묘한 것으로 쫒아 밝음을 일으키는 곳이라 거울의 빛과 같고, 성품의 밝음은 곧 묘한 것이니 거울의 몸과 같다. 교문에서 싯다르타 태자가 일생에 부처를 이룬 것으로 집착함은 소승의 근기가 되고, 무량한 겁 (劫위협할겁)에 수행하여 상(相서.. 2017. 12. 18.
선가귀감 / 일붕 서경보 큰스님 선가귀감 / 일붕 서경보 큰스님 ,<능엄경>을 보면 연야달다 라는 사람이 어느날 아침 ,머리를 빗으려고 거울을보다가 거울에 비치는 머리를 보고,제머리가 떨어져 없어진줄 알고 정신이 혼란하여 미쳐서, 제 머리를 찾으려고 달아났다는 말씀을입증해 온것이다 . 만일 한말씀 아래서 .. 2017. 12. 8.
썩지 않는 팔만대장경의 비밀 2017. 11. 23.
참선궁행/성철스님 참선궁행/성철스님 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. ‘설사 억천만겁 동안 나의 깊고 묘한 법문을 다 왼다 하더라도 단 하루 동안 도(道)를 닦아 마음을 밝힘만 못하느니라.’ 또 말씀하셨다. ‘내가 아난과 같이 멀고 먼 전생부터 같이 도(道)에 들어왔다. 아난은 항상 글을 좋아하여 글 .. 2017. 9. 2.
나무아미타불 육자명호에 대한 간략한 해석 1. 南無阿彌陀佛 여섯 자는 범어를 음역한 것으로서, ‘南無’ ‘阿彌陀’ ‘佛’이란 세 단어로 구성되었다. 2. ‘나무’는 ‘목숨 바쳐 귀의함歸命’과 ‘믿고 받아들임信’라는 뜻으로, 의심이 사라지고 아미타불의 구제에 완전히 귀의하여 믿고 받아들인다는 것이다. 3. ‘아미타’.. 2017. 8. 28.
화엄경 약찬게(華嚴經略纂偈) 5 / 2. 용수보살약찬게 - 용수보살 2. 용수보살약찬게 용수보살은 누구인가? 용수보살약찬게(龍樹菩薩略纂偈)의 약찬(略纂)이라는 말은 <화엄경> 내용이 너무나 방대하므로 그것을 요약해서 찬술했다는 말이고, 게(偈)는 게송, 시나 노래를 말합니다. 그래서 화엄경 약찬게란 <화엄경>의 내용을 가장 적당하게 요약.. 2017. 8. 27.
나무아미타불 칭명염불의 현세 및 내세의 이익 진정으로 염불한다면 세간의 복보를 따로 구하지 않아도 저절로 세간의 복보를 얻게 된다는 것이다. 예컨대 무병장수한다든지, 집안이 평안하다든지, 자손들이 출세를 한다든지, 모든 인연이 뜻대로 이루어진다든지, 모든 일이 순조롭게 처리된다는 것 등이다.” 이는 염불의 현세이익.. 2017. 8. 22.
아주 끔찍한 10개의 지옥 지옥(地獄) 우리가 살고 있는 사바세계인 남섬부주의 지하에 위치해 있으며, 땅속에 있는 감옥이라는 뜻으로 죄를 지은 중생이 각자가 지은 업에 따라 벌을 받는 곳으로 고통을 상징한다. 제1지옥[도산지옥] 시왕 : 진광대왕 지옥내용 : 칼선 다리 타기 재일 : 제1~7일 온산에 뾰족뾰족한 날.. 2017. 8. 21.
수리수리 마하수리 수수리 사바하의 뜻 수리수리 마하수리 수수리 사바하 불교에 대해 모르는 사람들은 무슨 마술부리나? 하고 생각할 것이다. 그러나 이건 천수경 첫 구절 정구업진언하고 뒤에 이어 나오는 구절이다. 나도 무슨 뜻인지는 잘 모르고 막연히 외웠던 불경에 이런 뜻이 있는 줄은 몰랐는데. 그 의미를 천지일보를 .. 2017. 8. 21.
나무아미타불` 여섯 글자에는 어떠한 의미가 있는가? ‘나무아미타불’ 여섯 글자에는 어떤 의미가 있는가? ‘나무아미타불’ 육자명호를 많은 사람들이 부르고 있습니다만, 이 여섯 자의 의미에 대해 잘 모르고서 늘 자신의 마음속으로 따로 궁리를 하고 따로 계산을 하는데, 이것을 일러 ‘여실한 수행과 상응하지 않음’ 이라 부릅니다. .. 2017. 8. 17.
백팔번뇌란? 백팔번뇌란 대중가요의 가사에도 쓰일 정도로 불자가 아닌 사람들에게도 익숙한 말입니다. 또한 불교에서는 108배, 108염주, 108삼매, 108계단 등 108이라는 숫자를 많이 씁니다. 불교에서 말하는 번뇌란 희로애락 등 인간적인 감정들을 모두 번뇌라고 합니다. 현재의 일에 대하여 근심 걱정.. 2017. 8. 1.
세가지 물건(三物) 부처님 당시에 일곱 분의 어진 여자들이 있었다. 이분들은 요즘 관음회니 지장회니 하는 것처럼 회를 조직하여 매월 서로 법문을 듣고 불공을 드리고 스님들을 받들어 섬겼는데 하루는 시다림(屍多林)하는 곳을 구경 가게 되었다. 인도에서는 장례를 네 가지로 하고 있는데 첫째는 매장(.. 2017. 8. 1.
생전 예수재의 유래 예수재의 유래를 보면 명도전(冥道傳)에 이런 이야기가 있습니다. 옛날 유사국(遊沙國)이라는 나라에 병사왕(甁沙王)이라는 왕이 있었습니다. 나이 15세에 왕위에 올라 25년간 예수시왕생칠재(預修十王生七齊)를 59번이나 올렸습니다. 이 병사왕이 이처럼 예수재를 여러 차례 모시게 된 데.. 2017. 7. 29.
부모자식의 인연 옛날 어떤 바라문이 있었다. 나이 젊어서 집을 떠나 도를 배웠으나 六十이 되도록 도를 얻지 못하였다. 바라문 법에는 나이 六十이 되도록 도를 얻지 못하면 집에 돌아가야 했다. 그래서 아내를 만나 한 아들을 낳았는데 얼굴이 단정하여 매우 사랑스러웠다. 나이 일곱 살이 되어 공부를 .. 2017. 6. 20.

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