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울진군2185

해탈의 즐거움 卍-해탈의 즐거움-卍 거룩한 사람을 보는 것 즐겁고 거룩한 사람 섬기는 것 즐겁다. 이러석은 사람을 떠날 수 있어 착한 일 행해 혼자서 즐겁다. - 법구경, 안락품 - 멀리 있어도 높은 산의 눈처럼 도를 가까이하면 이름이 나타나고 가까이 있어도 밤에 쏜 화살처럼 도를 멀리하면 나타나지.. 2017. 5. 8.
말(言)을 다스리는 글 卍-말(言)을 다스리는 글-卍 사랑스러운 예쁜 꽃이 빛깔도 곱고 향기가 있듯이 아름다운 말을 바르게 행하면 반드시 그 결과 복이 있나니. - 법구경, 화향품 - 남 듣기 싫은 성난 말 하지 말라. 남도 네게 그렇게 답할 것이다. 악이 가면 화가 돌아오나니 욕설이 가고 오고, 매질이 오고 가고.. 2017. 5. 8.
참다운 수행자 卍-참다운 수행자-卍 작은 일에나 큰일에나 모든 허물을 능히 그쳐서 마음이 고요하여 어지러움 없으면 이를 '사문'이라 부를 수 있다. 죄와 복을 함께 버려 고요히 거룩하고 법다운 행을 닦아 지혜로 세상의 모든 악을 부수면 이를 '비구'라 부른다. 이른바 성중(聖衆)이란 하나의 생명만.. 2017. 5. 8.
선행과 악행 卍-선행과 악행-卍 이승에서 걱정하고 죽어서 걱정하고 악을 행한 사람은 두 곳에서 걱정한다. 이것도 걱정이요 저것도 두려움, 죄를 지은 자기의 더러운 업을 보고. 이승에서 기뻐하고 죽어서 기뻐하고, 선행을 행한 사람은 두 곳에서 기뻐한다. 이것도 기쁨이요 저것도 즐거움, 복을 지.. 2017. 5. 8.
지혜로운 사람 卍-지혜로운 사람-卍 큰길가에 버려진 쓰레기, 진흙 무더기 속에, 아름다운 연꽃이 피어나 꽃다운 향기를 피우는 것처럼, 이와같이 쓰레기 같은 어둠 속에 헤매는 중생들 속에 지혜있는 사람은 즐거이 나타나 거룩한 부처님의 제자가 된다. - 법구경, 화향품 - 활 만드는 사람은 화살을 다.. 2017. 5. 8.
자신을 통제하는 글 卍-자신을 통제하는 글-卍 전쟁에서 수천의 적과 혼자 싸워서 이기는 것 보다 자기 자신을 이기는 것이 전사 중의 최상의 전사이다. 자기를 이기는 것이 제일이니라. 그러므로 그는 사람 중의 왕 다른 여러 사람을 이기는 것 아니다. 오직 자기를 다루어 따르라. - 법구경 , 술천품 - 활 만.. 2017. 5. 8.
바른 법을 믿는 공덕 卍-바른 법을 믿는 공덕-卍 한 달에 천 번씩 제사를 드려 목숨이 다하도록 쉬지 않아도 오로지 한 마음으로 법을 생각하는 잠깐 동안에 짓는 그 공덕만 못하니라. 비록 한평생 목숨이 다하도록 날마다 아그니를 받들어 섬겨도 삼세의 부처님께 돌아가 공양하는 잠깐 동안에 짓는 그 공덕.. 2017. 5. 8.
집착을 다스리는 글 卍-집착을 다스리는 글-卍 쉬지 말고 나무(사랑)를 베어라. 나무는 모든 악을 나게 하나니 나무를 베어 뿌리까지 없애면 ..... 비구들이여, 너희는 해탈하리라. 사랑이 조금이라도 남아 가슴속에 잠겨 있는 동안은 언제고 마음은 거기에 끌리나니 어미 젓을 찾는 송아지처럼. 가을 연못에 .. 2017. 5. 8.
망상을 다스리는 글 卍-망상을 다스리는 글-卍 번민 속에 있어서 번민 없으매 내 생은 이미 편안하여라. 모든 사람들이 번민 속에 살지만 나 혼자만이라도 번민 없이 살자. - 법구경, 안락품 - 생각이 온전하면 지혜가 생기고 생각이 흩어지면 지혜를 잃나니 이 두 갈래 길을 밝게 알아서 지혜를 따르면 도를 .. 2017. 5. 8.
계를 지키는 것과 정진 卍-계를 지키는 것과 정진-卍 비록 사람이 백 년을 살아도 계를 버리고 어지러이 날뛰면 하루를 살아도 계를 갖추어 고요히 생각함만 못하다. 비록 사람이 백 년을 살아도 악한 지혜가 어지러이 날뛰면 하루를 살아도 지혜를 갖추어 고요히 생각함만 못하다. - 법구경, 술천품 - 좋은 말에 .. 2017. 5. 8.
살생과 폭력를 다스리는 글 卍-살생과 폭력를 다스리는 글-卍 모든 생명은 채찍을 두려워한다. 모든 생명은 죽음을 무서워한다. 자기 생명에 이것을 견주어 남을 죽이거나 죽이게 하지 말라. 모든 생명은 채찍을 두려워한다. 모든 생명은 살기를 좋아한다. 자기 생명에 이것을 견주어 남을 죽이거나 죽이게 하지 말.. 2017. 5. 8.
자비행의 아름다움 卍-자비행의 아름다움-卍 어떤 비구가 있었다. 그는 오래 앓아 더러운 몸으로 현제정사에 누워 있었다. 사람들은 모두 그 냄새를 꺼려 아예 바라보지도 않았다. 부처님은 몸소 더운물로 그의 몸을 씻어 주셨다. 나라의 임금이나 백성들은 모두 와서 부처님께 여쭈었다. "부처님은 세상에 .. 2017. 5. 8.
남의 허물만 보일 때 卍-남의 허물만 보일 때-卍 남의 잘못을 보지 말고 행하고 행하지 않는 것 보지 말고 오직 항상 자기를 돌보아 법에 맞나 안 맞나를 살펴보라. - 법구경, 화향품 - 남의 잘못은 보기 쉽지만 자기 잘못은 보기 어렵다. 남의 잘못은 쭉정이처럼 까불고 제 잘못은 주사위의 눈처럼 숨긴다. 만일.. 2017. 5. 8.
잘못을 반성하는 글 卍-잘못을 반성하는 글-卍 비록 사람에게 잘못이 있더라도 뒤에 삼가 다시 짓지 않으면 그는 능히 이 세상을 비추리. 구름을 벗어난 달과 같이. 비록 사람이 악업을 짓더라도 뒤에 와서 선으로 이것을 멸하면 그는 능히 이 세상을 비추리. 구름을 벗어난 달과 같이. - 법구경 세속품 - 2017. 5. 8.
지도자의 품성 卍-지도자의 품성-卍 부처님은 말씀하셨다. "밖으로 적을 물리치고, 안으로 간사한 놈들을 잘 막는 것을 대장이라고 한다. 만일 대장으로서 그 생각이 여러 사람 중에서 뛰어나지 못하고, 한갓 이름만 탐내어 적속에 깊이 들어가 헤어 나오지 못한다면 어떻겠는가. 혹은 안으로는 겁쟁이.. 2017. 5. 8.
인욕의 공덕 卍-인욕의 공덕-卍 몸을 지키고, 입을 지키고 또 안으로 마음을 지켜 모든 성냄 버리고 도를 행하자. 욕을 참는 것, 가장 강하다. - 법구경, 분노품 - 전장에 나가 싸우는 코끼리가 화살을 맞아도 참는 것처럼 나도 세상의 헐뜯음을 참고 항상 정성으로 남을 구하리. 잘 다루어 훈련된 코끼.. 2017. 5. 8.
재경(齋經) 부처님께서 코살라국의 사위성 동쪽에 있는 한 재상집에 계셨다. 재상의 어머니 이름은 '유야'였다. 재상의 어머니 유야는 아침 일찍 일어나 목욕을 하고 새 옷을 갈아입고 여러 며느리와 함께 부처님을 방문하였다. 유야는 며느리들과 함께 부처님 발아래 엎드려 절하고 한쪽에 앉았다. .. 2017. 5. 8.
현종산하 회심사 봉축 법요식 현종산하 회심사 봉축 법요식 2017. 5. 7.
축산 물가자미 축제 공연 2017. 5. 4.
매화타령, 태평가, 뱃노래-박소연 오시원 김혜연 박신정-축산 물가자미 축제 2017. 5. 4.
배뱅이 굿-박준영 명창 2017. 5. 4.
세존 굿 축원 -김명하 명창-축산 물가자미 축제 2017. 5. 4.
배 띄워라-박소연 명창 외 2명- 축산 물가자미 축제에서 2017. 5. 4.
지장경(地藏經) 1. 개요 우리나라 지장신앙의 기본 경전으로 현세이익적인 불경이며 원명은 지장보살 본원경(地藏菩薩本願經)이며, 당나라 때의 실차난타가 번역한 2권 본이 널리 유통되고 있다. 이 경전은 부처님이 도리천에서 어머니 마야부인을 위하여 설한 것을 모은 것이다. 부처님께서는 지장보살.. 2017. 5. 2.
지송보현행원품 1. 서분 (序分) 부처님은 끝없는 하늘이시고, 깊이 모를 바다이십니다. 생각할 수 없는 청정공덕을 햇살처럼 끊임없이 부어주십니다. 나의 마음, 나의 집안, 우리 사회 구석구석에 또한 온 겨레, 온 중생 가슴 속에 한없이 한없이 고루 부어 주십니다. 온 중생 온 세계 온 우주는 부처님의 자비하신 은혜 속에 감싸여 있습니다. 부처님의 거룩하신 은혜는 나의 생명과 우리 국토 온 세계에 넘치고 있습니다. 모든 중생이 부처님의 은혜로운 공덕을 받고서 태어났으며, 은혜로운 공덕을 받아쓰면서 생활 합니다. 온 중생은 일찍이 축복받은 자이며, 일찍이 거룩한 사명을 안고 이 땅에 태어나서 거룩한 삶의 역사를 열어가고 있습니다. 이와 같이 거룩한 광명과 은혜로 살고 있으면서 이 사실을 모르고 있는 자를 중생이라 하였습니.. 2017. 5. 2.
반야보살 행원기도 위없는 진리로서 영원하시고 법상광명으로 자재 하옵신 본사세존이시여, 저희들의 지성 섭수하시고, 자비거울로 간곡히 살펴 주옵소서. 대자비 세존께서는 온 중생 하나하나 잠시도 버리지 않으시고 영원한 진리광명으로 성숙시키시건만, 미혹한 범부들이 크신 광명 등지고 스스로 미.. 2017. 5. 2.
육조단경-반야품 선지식아, 보리반야(菩提般若)의 지혜는 세간 사람이 다 본래부터 스스로 가지고 있는 것인데 다만 마음이 미혹하여 스스로 깨닫지 못할 따름이니 모름지기 큰 선지식의 가르침과 인도함을 빌어서 견성하여야 하느니라. 마땅히 알라. 어리석은 자와 지혜 있는 사람이 불성에는 본래로 차.. 2017. 5. 2.
육조단경 –돈황본 육조단경 –돈황본 1. 序言 – 머리말 혜능(慧能)대사가 대범사(大梵寺) 강당의 높은 법좌(法座)에 올라 마하반야바라밀법을 설하고 무상계(無相戒)를 주시니, 그 때 법좌 아래에는 스님·비구니·도교인(道敎人)·속인 등, 일 만여 명이 있었다. 소주(韶州) 자사 위거와 여러 관료 삼십여 명과 유가(儒家)의 선비 몇몇 사람들이 대사(大師)에게 마하반야바라밀법을 설해주기를 함께 청하였고, 자사는 이윽고 문인 법해(法海)로 하여금 설법 내용을 모아 기록하게 하였으며, 후대에 널리 행하여 도를 배우는 사람들이 함께 이 종지(宗旨)를 이어받아서 서로서로 전수케 한지라, 의지하여 믿는 바가 있어서 이에 받들어 이어받게 하기 위하여 이 을 설하였다. 2. 尋師 – 스승을 찾아감 혜능대사는 말씀하셨다. “선지식들아, 마음.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳) -불타(佛陀)와 불전(佛傳)-1. 들어가는 말- 이번 호부터 "붓다의 생애와 사상"에 대하여 자세히 살펴보고자 합니다. 불교를 정확히 이해하기 위해서는 무엇보다도 먼저 붓다의 생애에 대한 이해가 선행되어야만 합니다. 그런데 한국의 불교계에서는 출가 · 재가를 막론하고, 붓다의 생애.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다 탄생 이전의 인도 -붓다 탄생 이전의 인도- 1. 인도의 자연환경 붓다의 생애를 정확히 이해하기 위해서는 우선 그가 살았던 당시 인도의 역사적 배경부터 살펴보는 것이 순서일 것입니다. 그 사람의 생애와 사상은 어떤 형태로든 그 당사자가 몸담고 있던 자연환경 및 생활환경 그리고 사회 환경과 불가분(.. 2017. 5. 2.

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