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卍-불법을만나고/卍-법문의도량709

수행의 다섯가지 문 <대승기신론>에 보면 수행에 다섯 가지 문이 있다고 했습니다. 다섯 가지란, 베풀어 주는 시문(施門), 계를 지키는 계문(戒門), 참고 견디는 인문(忍門), 게으름이나 물러남이 없이 닦아 나가는 진문(進門), 선정을 닦는 지관문(止觀門)을 말합니다. 시문이란 무엇이나 필요한 것을 구하.. 2017. 7. 29.
한 발자욱 내 딛으면 《중아함경》에 나오는 이야기입니다. 북인도 사밧티성에는 많은 사람들이 부처님의 설법을 듣기 위해 찾아오는 큰 수행처가 있었습니다. 그 곳에 한 젊은 사람이 매일 저녁 부처님의 설법을 듣기 위해 찾아왔습니다. 그는 여러 해 동안 부처님의 가르침을 들었으나 그 가르침을 실천하.. 2017. 7. 29.
행복은 쉰 살이 되도록 독신으로 사는 남자가 있었습니다. 그는 돈이 많았기 때문에 어느 것 하나라도 부족함을 느끼지 못할 만큼 제대로 갖추고 살았습니다. 그러나 정작 본인은 행복을 느끼기는커녕 매일 매일이 외로움의 연속이었습니다. 결국 그는 외로움을 조금이나마 달래기 위해 남아도.. 2017. 7. 29.
출가 정신 부처님은 출가에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. “부모형제와 이별하고 출가한 사문은 욕망을 쉬고 애욕을 끊어 자기 마음의 근원과 법의 깊은 이치를 알아서 열반의 경지에 이르러야 한다. 안으로 얻을 것이 없고 밖으로 구할 것이 없어 마음은 진리에도 매이지 않고 업도 짓지 않는다... 2017. 7. 29.
마음의 눈으로 보는 세상 조선 선조 때 판릉추 부사를 지낸 서약봉이라는 사람이 있었습니다. 그의 어머니는 앞을 보지 못하는 맹인이었는데, 그녀의 아버지는 눈 먼 딸을 불쌍히 여겨 어떻게 해서든지 시집을 보내려고 하였으나 아무도 그녀를 아내로 맞이하려는 사람이 없었습니다. 그러자 아버지는 매파를 놓.. 2017. 7. 29.
네 종류의 보시 부처님께서 사위국 기원정사에 계실 때였습니다. 그 당시 한 바라문의 장자가 있었는데 이름을 남달(藍達)이라고 하였습니다. 그는 큰 부자로 많은 재산을 갖고 있었습니다. '바라문의 법에 따라 큰 시주가 되어 이름을 드날려야겠다.' 이렇게 생각한 바라문은 5년 동안 무차대회(無遮大.. 2017. 7. 29.
가난한 자는 항상 부족함을 괴로워한다 "가난한 자는 항상 부족함을 괴로워하고 집을 갖고 싶다, 논밭을 갖고 싶다 하며 는 생각이 불타서 몸과 마음을 함께 지쳐 버리게 한다. 이 때문에 자기 수명을 다하지 못하고 중도에 죽어 버리는 수도 있다." 《무량수경》에 나오는 한 구절입니다. 이 세상에서 어떤 사람이 가난하기를 .. 2017. 7. 29.
거북이의 교훈 "비구들아 거북이 한 마리가 저녁때가 되어 물을 마시러 물가에 갔다. 때마침 하루 종일 먹이를 구하러 쏘다니던 늑대도 목이 말라서 물을 마시러 왔다가 거북을 보고 '옳거니. 저기 느림보 거북이 있구나. 이제 허기를 면하게 됐구나.'하고 거북에게 달려들었다. 거북은 물을 마시려다 느.. 2017. 7. 29.
지식보다 지혜를 《장자(莊子)》외편 천도(天道)에 이런 이야기가 있습니다. 군주인 환공(桓公)이 방안에서 열심히 책을 읽고 있었습니다. 그때 수레를 만드는 목수(輪扁)가 뜰에서 수레바퀴를 깎고 있다가 망치와 끌을 놓고 일어나더니 환공에게 와서 물었습니다. "좀 여쭈어보겠습니다. 왕께서 지금 읽.. 2017. 7. 29.
12연기법 "비구들이여, 무명(無明)이란 무엇인가. 과거를 알지 못하고, 미래를 알지 못하고, 안(六根)을 알지 못하고, 밖(六境)을 알지 못하고, 업(業)을 알지 못하고, 보(果報)를 알지 못하고, 불. 법. 승 삼보(三寶)를 알지 못하고, 고. 집. 멸. 도 사성제를 알지 못하고, 인(因)을 알지 못하고, 인을 일.. 2017. 7. 29.
부처님께서 말씀하신 8정도 "비구들이여, 정견이란 무엇인가. 인생은 고라는 것을 알고 고의 원인을 알고 고의 멸함을 알고 고의 멸진에 이르는 길을 아는 것 이것을 정견이라 한다. 비구들이여, 정사란 무엇인가. 미망의 세간에서 떠나려고 생각하고 나쁜 마음(惡業)을 지니지 않겠다고 생각하고 남을 헤치지 않겠.. 2017. 7. 29.
오온에 대해서 "비구들아, 색이란 무엇인가? 아픔을 느끼는 것을 색이라고 한다. 무엇이 아픔을 느끼게 하는가. 추위가 아픔을 느끼게 하며, 더위가 아픔을 느끼게 하며, 배고픔이 아픔을 느끼게 하며, 목마름이 아픔을 느끼게 하며, 모기. 등에. 뱀. 바람. 열 따위가 아픔을 느끼게 한다. 이렇게 아픔을 .. 2017. 7. 29.
믿음의 힘 어느 날 부처님께서 갠지스 강변에서 설법을 하고 계셨습니다. 그런데 어떤 신도가 부처님께서 강 건너 쪽에서 설법을 하신다는 소식을 듣고 강변까지 걸어왔습니다. 강을 건너려고 하니 물은 세차게 흐르고 배도 없었습니다. 그는 흐르는 강을 보며 발을 동동거리고 있었습니다. 그 때 .. 2017. 7. 29.
향싼 종이엔 향내음이 나고 부처님께서 제자들과 함께 길을 가시는데 낡은 종이가 떨어져 있었습니다. "이것을 주워라." 제자는 부처님이 시키는 대로 종이를 주웠습니다. "그래 무엇에 쓰던 종이 같으냐?" "이것은 향을 쌌던 종이 같습니다. 지금은 버려져 있지만 향내가 아직도 남아 있습니다." 부처님께서 길을 가.. 2017. 7. 29.
우리가 의지 해야 할 것은 부처님께서 열반에 드시려고 하자 아난존자가 이런 질문을 하였습니다. "부처님이시여, 이제 부처님께서 열반에 드시면 저희들은 무엇에 의지하여 수행을 해야 합니까?" 그러자 부처님께서는 이런 말씀을 하셨습니다. "비구들아, 내가 열반에 든 뒤에는 계율을 존중하되, 어둠 속에서 빛.. 2017. 7. 29.
늦게 출가한 비구니 소나의 서원 부처님 당시 사밧티에 소나라는 여인이 있었습니다. 그녀는 결혼해서 열 명의 아들을 두었기 때문에 '자식 부자 소나'라고 불렸습니다. 그녀의 아이들이 모두 성장해 자립하게 되었을 무렵에 소나의 남편은 출가 수행자가 되어 버렸고 그녀는 자식에게 의지해 사는 힘없는 노파로 변해가.. 2017. 7. 29.
새해 인사는 소작인이 설날에 지주영감을 찾아갔습니다. 세배를 드리면서 "영감님, 올해도 건강하시고 백수(白壽)를 누리십시오." 하고 덕담을 하였습니다. 소작인이 가고 나서 지주영감은 아들을 불렀습니다. "얘야, 올해 소작 주는 것 있지, 방금 왔다 간 저놈에게는 주지 마라." 아들은 영문을 몰라 .. 2017. 7. 29.
여종에서 왕후로 부처님께서 기수급고독원에 계실 때 사위성에 야야달이라고 하는 부자가 살고 있었습니다. 전답과 곡식이 헤아릴 수 없을 만큼 많았고 보물과 코끼리, 말은 말할 것도 없고 하인 또한 많았습니다. 그는 황두라는 여인을 보내서 말리라는 동산을 지키게 하였는데, 황두는 언제나 이런 생.. 2017. 7. 29.
바보 판다카의 깨달음 어느 때 석가모니 부처님께서 기원정사를 나서려는데, 한 청년이 큰 소리로 울고 있었습니다. 그는 다름 아닌 대중 가운데서 가장 어리석다고 알려진 판다카라는 수행자였습니다. 부처님께서 그에게 다가가 물으셨습니다. "판다카야, 너는 왜 울고 있느냐?" "부처님, 저는 형이 가르쳐 준 .. 2017. 7. 29.
정암 스님 이야기 정암 스님은 조선 후기의 스님이신데, 많은 대중을 거느리고 경론을 강설하시긴 하셨지만 스님의 마음은 오로지 자비로써 힘쓰고, 베푸는 것으로써 하루하루를 일삼았습니다. 즉 자기 자신을 위하기보다는 이웃들을 위하여 마음을 내고 소유물을 베푸는 자비희사(慈悲喜捨)의 정신을 몸.. 2017. 7. 29.
어떤 연하장 일본에서는 새해가 되면 스님들이 신도 집을 찾아가는 풍습이 있습니다. 새해 첫 손님으로 존경하는 스님이 찾아오면 액운이 사라지고 복이 찾아온다는 믿음 때문입니다. 일본 무로마찌(室町)시대 임제종의 고승인 잇큐(일(一休:1394-1481)화상도 어느 해 설날 신도 집을 찾아 갔습니다. 큰.. 2017. 7. 29.
부처님 성도일 부처님께서 깨달음을 이루기 위해 좌선을 하고 계셨습니다. 그때 부처님의 성불을 방해하려고 기회만 엿보던 마왕이 부처님을 유혹하였습니다. "당신은 쇠약하여 얼굴빛이 좋지 않소. 당신은 죽음이 가까웠소. 세상에 생명만큼 소중한 것은 없소. 살아 있고서 수행도 있는 것이 아니겠소.. 2017. 7. 29.
열 가지 악업 보살은 열 가지 선한 법(十善業)을 항상 끊임없이 행한다. 수행자여, 열 가지 나쁜 업은 위로는 지옥, 축생, 아귀의 세계에 태어날 원인이 된다. 첫째로, 살생한 죄로는 지옥 축생 아귀에 떨어지고, 다시 인간에 태어나더라도 두 가지 과보를 받나니 하나는 단명(短命)하는 것이고 둘은 병.. 2017. 7. 29.
화근이나 복덕 영원하지 않다네 부처님께서 사위국 기원정사에 계셨을 때입니다. 부처님께서 많은 사람들을 교화하기 위해서 순유(巡遊)에 올라서 어느 거리를 지나고 있을 때, 한 명의 노인이 생선을 팔면서 슬프게 큰 소리로 다음과 같이 말했습니다. "아아, 천도님을 알 수가 없구나. 나 같은 노인을 홀로 남겨두고, .. 2017. 7. 29.
보시의 다섯가지 공덕 에 이런 말씀이 있습니다. 부처님께서 베사리의 원숭이 숲에 제자들과 함께 계셨습니다. 어느 날 시하라는 대장(大將)이 부처님께 문안을 드렸습니다. 이때 부처님께서 이런 질문을 하셨습니다. "시하여, 집에서 항상 보시를 잘 하느냐?" "성문 밖이나 거리에서 때를 따라 보시하되 음식을.. 2017. 7. 29.
부처님 최후의 제자 부처님께서 열반할 때를 아시고 제자인 아난다의 도움을 받아 머리를 북쪽으로 하고 오른쪽으로 누워 바른 생각과 바른 지혜로 죽음의 고통을 참고 계셨습니다. 이때 나이가 120살이 되는 수바드라라는 노인이 찾아와 부처님을 만나 설법을 듣기를 청했습니다. "부처님은 오늘 열반에 드.. 2017. 7. 29.
민심을 다스리는 일 어느 달 밝은 보름달 궁중에서 임금님께서는 여러 신하들과 더불어 보다 즐거운 일을 생각하고 있었습니다. 이때 한 신하가 조용히 아뢰었습니다. "전하, 제가 소유한 동산에 부처님께서 와 계십니다. 폐하께서 그 곳에 가보심이 좋을 것 같습니다." 임금님은 여러 신하들을 거느리고 그 .. 2017. 7. 29.
어둠 속에서 어둠 속으로 스러져 간 넋 <장수멸죄 호제동자 다라니경>에 이런 말씀이 나옵니다. "사람들에게 병이 많고 단명한 이유와 그런 삶이 병을 없애고 제 명대로 살 수 있는 길은 무엇입니까?" 문수보살이 많은 대중을 대신해서 부처님께 여쭈었습니다. 부처님께서 말씀하시길, "사람에게 병이 많고 제 명대로 살지 .. 2017. 7. 29.
애자모 하아리티 부처님 당시 대솔국이라는 나라에 한 여인이 있었는데 그녀는 수많은 자식을 낳아 기르면서 그들을 보통 이상으로 귀여워하고 사랑했습니다. 그러면서도 남의 어린 아기를 훔쳐다가 잡아먹기를 좋아했습니다. 그러한 그녀 때문에 비통에 잠긴 부모들이 한둘이 아니었으며, 많은 사람들.. 2017. 7. 29.
하루 하루 미루는 삶 히말라야 설산에 집 없는 새가 한 마리 살고 있었습니다. 낮에는 따스한 햇볕을 받으며 이 가지 저 가지로 다니면서 즐겁게 놀았지만 밤이 되면 추위에 떨어야 했습니다. 그래서 이 새는 밤만 되면 추위에 떨면서 결심합니다. "아이 추워. 내일은 반드시 집을 지어서 따뜻하게 잠을 자야지.. 2017. 7. 29.

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