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바라문교(婆羅門敎)-바시라선사(婆施羅船飾) 바라문교(婆羅門敎) : 옛 인도에서, 불교에 앞서 바라문 종족을 중심으로 베타의 신앙을 바탕으로 발달한 종교. 범천을 우주의 창조신으 로 위하고 희생을 중히 여기며 고행. 결백을 으뜸으로 삼는다. 바라밀 : 바라밀 바라밀 도피안(度彼岸)으로 한역되며, 즉 피안에 이르렀다는 뜻입니다.. 2017. 5. 13.
바차부(婆蹉部)-반야바라밀다심경(般若波羅密多心經) 바차부(婆蹉部) : 바차는 밧시푸트리야의 음역. 소승 20부파 중의 하나. 불멸 후 300년경에 설일체유부에서 분파되었음. 박구라(薄拘羅) : 나한의 이름이며 번역하여 선용 혹은 위형이라 한다. 법화문구2에「박구라는 번역하여 선용 혹은 위형(중략) 용모가 단정하므로 선용이라 한다」하였.. 2017. 5. 13.
반야선(般若船)-발난타(跋難陀) 반야선(般若船) : 성불로 이끌어 주는 지혜의 배. 최상의 지혜를 상징적으로 표현한 말. 반야심경(般若心經) : - 정식 명칭은 마하반야바라밀다심경 - 600권의 대품반야경의 반야사상을 260자로 압축하여 표현한 경 - 공(空)의 이치와 도리를 설한 가르침 즉, 세상 만물은 인연 따라 발생하는 .. 2017. 5. 13.
발로라국(鉢露羅國)-방생회(放生會) 발로라국(鉢露羅國) : 나라 이름. 고대 북인도에 있었던 나라. 현재의 카슈미르의 북부, 발티스탄(Baltistan) 지역에 해당. 당 나라 때, 대발률(大勃律)과 소발률(小勃律), 두 나라로 나뉘었으나, 전자는 토번(吐蕃), 후자는 중국에 속했다. 현장 스님이 방문했을 당시에는 1,000명의 비구들이 수.. 2017. 5. 13.
방장(方丈)-백시리밀다라(帛尸梨蜜多羅) 방장(方丈) : 선사(禪寺)에 있어서의 주지의 거실. 사방이 1장(丈=약3m) 의 방이란 뜻으로 방장실 이라 한다. 유마경에 의하면, 유마거 사의 간소한 방에서 방장이 비롯되었다고 함. 방장(方丈)스님 : 총림의 조실스님/원래는 사방 1장인 방으로 선사의 주지가 쓰는 거실 방좌(方座) : 여기에.. 2017. 5. 13.
백의(白衣)-벌절라(伐折羅) 백의(白衣) : 재가자를 가리킴. 일반적으로 재가자의 옷 빛깔이 흰색인 반면에 출가자는 물들여서 색이 있는 옷을 입기 때문에, 양자를 대비하여 부르는 말로 쓰임. 본래 인도에서 바라문을 비롯한 속인들이 흰색 옷을 주로 입었던 것에서 유래한다. 백의관음(白衣觀音) : 머리에서 발끝까.. 2017. 5. 13.
범(梵)-범천(梵天) 범(梵) : 고대인도 철학에서 우주의 궁극적 원리라고 생각한 부라만의 한역어. 일체 현상 세계는 범이 전개하고 변화하여 생긴 것이 라고 함. 범은 원래 중성이며 철학적 원리였으나 나중에는 남 성화되어 부라만 (Braham, 梵天)이 되었다. 범망경(梵網經) : 이 경은 梵語(범어)나 파리어로 된.. 2017. 5. 13.
범패(梵唄)-법구(法具) 범패(梵唄) : 범패는 불교의 의식음악이다. 범음(梵音)?어산(魚山)?인도(印度 ,引導) 소리라고도 합니다. 절에서 주로 재를 올릴 때 부르는 소리입니다. 또 가곡 ·판소리와 더불어 우리 나라 3대 성악곡 증의 하나입니다. 범패는 장단이 없는 단성선률(單聲旋律)의 음악입니다. 재를 올릴 .. 2017. 5. 13.
법구경-법력(法力) 법구경 : 진리의 말씀을 담은 짧은 구절의 가르침(일종의 불교시집) 법구경(法句經) : 인도의 법구가 서술한 원시불교의 경전. 423편의 시로 구성되어 있으며, 석가의 가르침이 간명하게 표현되어 있어서 널리 애송됨. 법기보살(法起菩薩) : 화엄경 보살주처품에 나오는 보살로 산스크리트.. 2017. 5. 13.
법륜(法輪)-법성(法性) 법륜(法輪) : 부처님의 가르침이 퍼져 나가는 것을 바퀴에 비유한 것입니다. 그리하여 진리의 바퀴라고 하는 것입니다. 법명(法名) : 불교에 입문한 이에게 주는 이름. 출가자에게는 집을 버리고 불문에 들어와서 득도식을 마칠 때에 주며, 속가에 있는 신남(信男), 신녀(信女)에게는 수계(.. 2017. 5. 13.
법성신(法性身)-법요(法要) 법성신(法性身) : 법신(法身)의 다른 말로 시방 허공에 두루하고 법계의 이치와 일치한 부처님의 진신(眞身), 빛깔도 형상도 없는 본체신(本體身)을 말한다. 법수(法數) : 법문(法門) 중에서 숫자와 결합된 것. 예컨대 3계(界), 4제(諦), 5온(蘊), 6도(度) 등. 순서에 따라서 법수를 열거해 놓은 .. 2017. 5. 13.
법우(法友)-법호(法號) 법우(法友) : 불법의 친구. 불문(佛門)에서 법의위에 맺어진 친우입니다. 즉 함께 불도에 힘쓰는 자를 말함 법인(法印) : 불교를 외도와 구별하는 표지. 불법이 참되고 부동 불변한 것임을 나타내는 것으로, 소승불교에서는 무상인, 무아인, 열반 인의 삼법인을 주장하고, 대승불교에서는 .. 2017. 5. 13.
법화경(法華經)-변상(變相) 법화경(法華經) : - 정식 명칭은 묘법연화경 - 대승경전의 대표적인 경(대승과 소승불교의 갈등을 교리적으로 통일 - 성문, 연각, 보살이 결국에는 부처님의 품에서는 일불승(一佛乘)으로 귀착 된다는 가르침 - 지의 천태대사의 중국 천태종을 창종의 바탕이 된 경 법화삼매(法華三昧) : 법.. 2017. 5. 13.
변상도(變相圖)-보당불 변상도(變相圖) : 부처님의 일대기 또는 불교설화에 관한 여러 가지 내용을 그림으로 나타낸 것입니다. 변상이란 변현(變現)된 상이라는 뜻으로서 부처님의 본생 혹은 정토 등의 변현상을 그린 것을 말합니다. 변상도는 일반적으로 부처님의 전생을 묘사한 본생도와 일대기를 나타낸 불.. 2017. 5. 13.
보당불(寶幢佛)-보리수(菩提樹) 보당불(寶幢佛) : 보당여래 또는 보성불(寶星佛) 이라고도 합니다. 그림으로 나타내면 밀고의 태장계만다라 중대 팔엽원의 동방에 위치한 부처님입니다. 이 부처님은 보리심의 덕을 주관하며 보당으로써 보리심을 발하고 있음을 표현하고 있습니다. 즉 일치 지원(智願)으로써 당기(幢旗).. 2017. 5. 13.
보리심(菩提心)-보살승(菩薩乘) 보리심(菩提心) : 더없이 높고 평등한 깨달음의 마음. 불과(佛果)를 얻기 위해 불도를 수행하는 마음. 보문(普門) : 관세음보살이 중생들을제도하기위해 넓고 큰 방편문(方便門)을 시현(示現)하는것처럼 다양한 방편으로 중생들을 제도하라.는뜻 보문(普門) : 아미타 3존의 하나인 관세음의.. 2017. 5. 13.
보살지(菩薩智)-보지관(寶地觀) 보살지(菩薩智) : 보살의 5종 지혜. 통달지(通達智), 수념지(隨念智), 안립지(安立智), 화합지(和合智), 여의지(如意智). 보살오지(菩薩五智). 5(智) 중의 하나. 보생불 : 범어로는 라크나삼바바(Ratna-sambhava)이며 티벳어로는 린첸빈바(Rin-chen hbyun-ba)입니다. 보생여래라고도 하며 대일여래를 주.. 2017. 5. 13.
보처존(補處尊) -보현연명(普賢延命) 보처존(補處尊) : 전불(前佛)의 뒤를 이어서 성불(成佛)한 보살(菩薩)를 말하며, 일생(一生)을 隔(격)하고 성불(成佛)하는 것을 생보처 (生補處)라고 한다. 미륵보살은 석가여래의 보처보살(補處菩薩) 이다. 보타산(補陀山) : 보타락가산(補陀落迦山)의 줄임말. 산스트리트 어인 포탈라카를 .. 2017. 5. 13.
복전(福田)-본식(本識) 복전(福田) : 1).선행의 씨앗을 뿌려서 반드시 복을 받는 밭. 부처님이나 승 가와 같은 존경의 대상은 경전(敬田). 스숭과 부모와 같이 그 은혜를 갚지 않으면 안 되는 존재를 은전(恩田). 병자, 빈자와 같이 자비로운 구제가 필요한 대상을 비전(悲田)이라고 함. 2).삼보를 공양하고 부모의 .. 2017. 5. 13.
본원(本願)-부동우바이(不動優婆夷) 본원(本願) : 보살이 부처가 되기 위해서 수행할 때, 불도 수행의 최종 목적을 달성하여 중생을 모두 제도하겠다고 다짐하는 마음의 맹세. 본제(本際) : 근본 구경의 맨 끝입니다. 진여(眞如) ·열반의 다른 이름입니다 본존(本尊) : 공양과 예배의 대상으로 존경되는 상(像). 한 건물에 안치.. 2017. 5. 13.
부루나(富樓那) -부정취(不定聚) 부루나(富樓那) : 부루나는 수달장자의 소개로 불법에 귀의한 뒤 의리(義理)를 분별하여 설법하였으므로 설법제일(說法第一) 이라 칭송받았고, 후에 고향인 수나아파란타국에 가서 전도를 펼쳤습니다. 부루나미다라니자(富樓那彌多羅尼子) : 십대제자 중의 한 사람인 *부루나의 온전한 .. 2017. 5. 13.
부처-분위(分位) 부처 : 붓다의 음역. 불타(佛陀), 불(佛), 각자(覺者), 지자(智者), 각(覺). ①불교에만 한정되지 않는 일반적인 의미로서 '진리를 깨달은 자'를 가리키는 보통 명사. 일찍이 인도에서는 부처라는 말이 진리를 깨달은 이라면 누구나 받을 수 있는 칭호였다. 즉 스스로 깨달아서 다른 사람을 깨.. 2017. 5. 13.
분향(焚香)-불교가사(佛敎歌辭) 분향(焚香) : 향을 태우는 것. 불공의 일종으로서 불교의식 외에도 일반적으로 많이 행해지는 예법의 하나. 불(佛) : 붓다의 음역. ⇒ 부처. 불각(不覺) : 마음의 본성에 대한 미망. 마음의 본성에 상응하지 않고 홀연히 여러 가지 번뇌를 일으키는 것. 진여의 진상을 깨닫지 못하는 중생의 .. 2017. 5. 13.
불기(佛紀)-불사(佛事) 불기(佛紀) : 불교의 기원(紀元)으로부터 헤아리는 햇수. 불교의 기원은 석가모니가 타계한 입멸 연도로부터 시작되므로, 불기는 석가모니가 입멸한 지 경과된 햇수. 불노불사(不老不死) : 늙는 일 없고, 죽는 일 없다라는 뜻입니다. 불립문자(不立文字) : 진리는 문자나 언어로써 표현할 .. 2017. 5. 13.
불사음(不邪　)-불수(佛樹) 불사음(不邪　) : 5계(戒)의 하나. 간음하지 않음. 남녀의 성도덕을 문란하게 하는 행위를 하지 않음. 불살생(不殺生) : 5계(戒)의 하나. 생물을 죽이거나 다치게 하지 않음. 생명체를 파괴하지 않음. 모든 생명에 대한 경외심. 불상(佛像) : 불보살 등의 형상을 돌, 나무 등으로 조각한 형상, .. 2017. 5. 13.
불심(佛心)-불자(佛子) 불심(佛心) : 부처님의 마음을 말합니다. 이 부처님의 마음은 인간이면 누구나 가지고 있는 마음입니다. 이것을 알고 믿고 수행해 나가는 것이 불교의 가르침입니다 불유교경 : 부처님께서 열반하시기 직전에 제자들에게 남긴 최후의 설법 불음주(不飮酒) : 5계(戒)의 하나. 술을 마시지 않.. 2017. 5. 13.
불전(佛殿)-불타야사(佛陀耶舍) 불전(佛殿) : 불보살의 상을 봉안한 건물. 인도에서는 향전, 우리 나라에서눈 법당(法堂), 선종에서는 불전(佛殿)이라 하며, 설법당(說法堂) 위에 짓는 것이 보통이다. 당우를 많이 짓지 않은 절에서는 설법당과 겸하여 쓰기도 한다. 불정(佛頂) : 부처님의 정수리. 최고의 불지(佛智)를 일컫.. 2017. 5. 13.
불토(佛土)-비구 불토(佛土) : 부처가 있는 땅. 부처가 머물러 주재하고 있는 국토(國土). 부처가 중생을 위해 교화를 펴고 있는 영토. 2토(土), 3종 불토, 4토(土) 등 다양한 종류의 불토가 있다 불퇴(不退) : 보살의 계위(階位) 중 하나. 불도 수행의 과정에서 이미 얻은 공덕을 잃지 않고 더 이상 퇴보하거나 .. 2017. 5. 13.
비구-비목구사선인(毘目舊沙仙人) 비구 : 비구는 걸식하는 자라는 뜻으로 불교흥기 시대에는 모든 종교를 통하여 탁발하는 수행자를 비구라고 부르고 있었습니다. 불교는 이 호칭을 받아들였던 것으로 특히 계율의 체계가 확정된 시대가 되면서 출가하여 구족계(具足戒) 를 받은 남자 승려를 비구라고 부르게 되었습니다 .. 2017. 5. 13.
비목지선(毘目智仙)-비사사(毘舍　) 비목지선(毘目智仙) : 사람 이름. 북인도 출신으로서 516년 낙양에 들어와서 541년경 구담반야류지와 함께 업(　)에서 회쟁론 등을 비롯한 불경의 한역 작업에 힘썼다. 비무량심(悲無量心) : 4무량심의 하나. 무진을 체로 하여 남의 고통을 덜어 주려는 마음. 처음은 친한 이의 고통을 덜어 .. 2017. 5. 13.

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