卍-불법을만나고2576 만자 (卍字) 는 ? 卍-만자 (卍字) 는 ?-卍 吉祥海雲(길상해운) 吉祥喜旋(길상희선) 이라고도 쓴다. 吉祥(길상)과 행운의 표시이다. 삼십이상(三十二相)의 하나로 불타의 가르침에 德相(덕상)이 있고 또 불타의 手足, 頭髮(두발)과 허리에도 있다고 한다. 이에 상당한 범어는 네 가지가 있지만 (슈리밧사)란 말.. 2017. 4. 24. 삼보(三寶)-3, 승보 (僧寶) 卍-삼보(三寶)-3, 승보 (僧寶)-卍 승(Sanggha)은 승가·중(衆)으로 음역되며, 집단을 뜻하고, 화합중(和合衆)이라고도 불림니다. 또한 승은 부처님을 대신하여 민중에게 불교의 이론과 실천을 전하고 민중을 지도 교화하는 출가 단체를 말하는데 출가자의 단체는 구족계를 받은 비구 승가(비.. 2017. 4. 24. 삼보(三寶)-2 법보 (法寶) 卍-삼보(三寶)-2 법보 (法寶)-卍 부처님에 의해 설해진 교법(敎法)을 뜻합니다. 그것은 모든 중생들로 하여금 현실의 불안이나 공포에서 벗어나 무고안온(無苦安穩)의 이상경에 도달케 하는 가르침이고, 사회 전체를 평화롭고 행복한 세계로 인도하는 가르침 입니다. 이러한 교법은 현교(.. 2017. 4. 24. 삼보(三寶)-1불보(佛寶) 卍-삼보(三寶)-1불보(佛寶)-卍 1불보(佛寶)·2법보(法寶)·3승보(僧寶) 세가지를 삼보(三寶) 라 합니다. 세상에서 가장 존귀한 것은 보배이기 때문에 불·법·승을 가리켜 세 가지 보배라고 하는 것이지요... 삼보는 일체중생에게 귀의(歸依)의 대상이며 예배의 대상이며 공양의 대상입니다... 2017. 4. 24. 법당 卍-법당-卍 대웅전은 석가모니부처님을 봉안한 전각으로 대웅이란 말의 뜻은 인도의 옛말 마하비라를 한역한 것으로 법화경에서 석가모니부처님을 위대한 영웅 즉 대웅이라 일컬는 데서 유래한 것이다. 즉 석가모니부처님은 일반인이 가질수 없는 큰 힘이 있어 마군의 온갖 장애를 극복.. 2017. 4. 24. 일주문을 들어서면 卍-일주문을 들어서면-卍 일주문을 통과 하고나면 또 문을 만난다. 이때 만나는 문이 불이문(不二門) 또는 금강문(金剛門) 입니다. 불이(不二)란 둘이 아닌 경계를 말하며 절대 차별없는 이치를 나타냅니다. 승속이 둘이 아니요, 세간과 출세간이 둘이 아니며, 중생계와 열반계 역시 둘이 .. 2017. 4. 24. 절에 가면 어떻게 해야 하나요? 卍-절에 가면 어떻게 해야 하나요?-卍 처음 절에 들어서면 일주문을 보게 됩니다. 이 문안에 들어서면서 합장하고 반배를 하시면 됩니다. 일주문이 업는 사찰에서는 법당을 향해 반배를 올리고 경내로 들어갑니다. 절에서는 항상 몸가짐을 경건하게 하여 고성방가하거나 경거망동 해서는.. 2017. 4. 24. 사찰을 찾는 마음 가짐 卍-사찰을 찾는 마음 가짐-卍 불교에는 불교만의 예절과 의례가 있습니다. 처음 불교를 접하는 불자는 불교 예절을 잘알아야 편한 마음으로 불교의 세계를 이해할수 있을 것입니다. 불교 예절의 근본정신은 늘 부처님을 생각하고 가르침을 되새기며 행하도록 도와주는데 있습니다. 그러.. 2017. 4. 24. 재물 없이 보시하기 卍-재물 없이 보시하기-卍 보시(布施)하면 으래히 남에게 무엇을 베푸는 것으로 알고 있습니다 무엇을 베푼다고 할때 거기에는 당연히 어떤 물질적인 것이 상정되기 마련이기 때문입니다. 특히 물질로 모든 것을 평가하는 자본주의 사회에서 보시하면 당연히 돈이나 물질을 떠나서 생각.. 2017. 4. 24. 세가지 보시 중-무외시(無畏施) 卍-세가지 보시 중-무외시(無畏施)-卍 말뜻 그대로 두려움을 없게 하는것 상대방의 마음을 편하게 해 주는 것을 말합니다. 혹 나는 가난해서 나누어 줄 물건도 돈도 없으며 머리에든 것이 없으니 법시도 할수 없어 나는 보시를 못한다고 생각하는 사람이 있을지 모르겠습니다. 그것은 매.. 2017. 4. 24. 세가지 보시 중-법시(法施) 卍-세가지 보시 중-법시(法施)-卍 법시는 정신적인 베풂이라고 할수있을 것입니다. 진리의 말씀을 다른 이에게 전해서 많은 사람들이 미혹으로부터 벗어나도록 도와주는 것 을 법시라고 합니다. 다시 말해 전법 포교를 법시라고 할수 있을것입니다. 우리들은 일상생활 속에서 주위 사람.. 2017. 4. 24. 세가지 보시 중-재시(財施) 卍-세가지 보시 중-재시(財施)-卍 이것은 물질 적인 나눔, 베품을 의미합니다. 돈이나 음식 등 물질적인 것을 남의 것을 침해하지 않고 내것을 또는 공동으로 가두어진 것을 필요한 사람에게 자신의 능력에 따라 베푸는 것을 말합니다. 본래부터 나의 것이 아니므로 모두의 것이기에 필요.. 2017. 4. 24. 삼법인(三法印) 卍-삼법인-卍 우주 만유를 관통하는 법칙이 연기라면 존재의 실상을 나타내는 것이 바로 삼법인이다. 세 가지 진실한 가르침이란 뜻으로, 도장인(印)자를 쓴 것은 도장이 언제 어디서나 같듯이 부처님의 가르침도 언제 어디서나 같음을 뜻하는 것이다. 바꾸어 말한다면 삼법인은 불교의 .. 2017. 4. 24. 일체개고(一切皆苦) 卍-일체개고(一切皆苦)-卍 인생은 고(苦)다. 생·노·병·사와 근심·슬픔·불행·번민은 괴로움[苦]이다. 미워하는 사람과 만나는 것, 사랑하는 사람과 헤어져야 하는 것도 고이다. 욕심나는 것을 얻지 못함도 고다. 결국 인생의 밑바닥은 고를 근저로 하고 있다. 즉 무상한 것이 인생이.. 2017. 4. 24. 열반적정(涅槃寂靜) 卍-열반적정(涅槃寂靜)-卍 열반적정은 나고 죽고 하는 고통을 벗어난 이상경(理想境), 곧 불생불멸의 법을 체득한 경지, 다시 말하면 괴로움을 떠난 이상으로서의 즐거움을 나타낸다. 제행무상을 깨닫고 제법무아의 존재를 앎으로써 그것을 모두 초월한다는 뜻이다. 이것은 곧 열반적정.. 2017. 4. 24. 제법무아(諸法無我) 卍-제법무아(諸法無我)-卍 일체만법(一切萬法), 다시 말하면 삼라만상 그 모든 것은 그 어떤 것이라도 고정되어 있는 실체가 없다는 뜻이다. 곧 나[我]라는 자체가 없다는 것을 말한다. 인간에게는 비록 형태가 있고 느낌·생각·행동·인식 등의 정신 작용이 있지만 그 중 영원불멸하는 .. 2017. 4. 24. 기도 순서 卍-기도순서-卍 ◈기도 순서/ 지묵스님(송광사)◈ 불자들이 보통 하는 기도 순서이다. 향을 사르고 자리를 잡고 앉는다. 염불 책을 편다. 염불을 다 외웠어도 경책을 펴두는 것이 예법이다. *본문* 보례게(普禮偈) 아금 일신중(我今 一身中) 즉현 무진신(卽現 無盡身) 변재 삼보전(邊在 三寶.. 2017. 4. 24. 제행무상(諸行無常) 卍-제행무상(諸行無常)-卍 세상의 모든 것이 다 변한다는 뜻이다. 그 어떤 것도 이 세상에서 단 한 순간의 머무름도 없이 변한다는 것을 가리킨다. 제행, 곧 생멸(生滅)변화하는 모든 현상은 정신이나 물질 그 어느 것을 막론하고 변화한다는 원리이다. 어느 것 하나라도 변하지 않는 것이 .. 2017. 4. 24. 가족에 대한 사랑 2017. 4. 24. 자식과 부모간의 도리 2017. 4. 24. 친족간의 도리 2017. 4. 23. 제자와 스승간의 도리 2017. 4. 23. 남편과 아내의 도리 2017. 4. 23. 네 명의 아내를 둔 남자 네 명의 아내를 둔 남자.mp3 2017. 4. 23. 노동자와 사업주의 도리 2017. 4. 23. 재가자와 출가자 사이의 도리 2017. 4. 23. [법구경] 제 1장 쌍요품 [법구경] 제 1장 쌍요품.mp3 2017. 4. 23. [법구경] 제 2장 방일품 [법구경] 제 2장 방일품.mp3 2017. 4. 23. [법구경] 제 3장 심의품 [법구경] 제 3장 심의품.mp3 2017. 4. 23. [법구경] 제 4장 화향품 [법구경] 제 4장 화향품.mp3 2017. 4. 23. 이전 1 ··· 82 83 84 85 86 다음