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업장소멸1995

병은 입으로부터 들어온다. 사람들 개개인은 살아가면서 적거나 많거나 모두 갖가지 질병으로 인하여 자기는 물론이고 가족에게 막대한 고통을 겪게 한다. 가난한 사람이거나 부유한 사람이거나 권세가 있는 사람이거나 없는 사람이거나를 막론하고 병으로부터 벗어 날수 있는 사람은 몇 안 된다. 심지어 돈과 권.. 2018. 9. 13.
♧-법정스님 명언 10가지-♧ ♧-살아있는 것은 끝없이 변화(變化) 하면서 거듭거듭 형성(形成) 되어간다. 봄이 가고 여름과 가을과 겨울이 그와 같이 순환(循環) 한다. 그것은 살아있는 우주(宇宙)의 호흡이며 율동(律動)이다. 지나가는 세월(歲月)을 아쉬워할게 아니라 오는 세월을 잘 쓸 줄 아는 삶의 지혜(知慧)를 터.. 2018. 9. 3.
卍-현종산하 회심사 불기 2562년 서기2018년 무술(戊戌)년 9월 행사 일정표 불, 법, 승 - 자비하시고 거룩하신 삼보님 전에 귀의 하옵고……." 참회 기도로 업장 소멸 "회심사" 부처님 인연 공덕으로 불자님들의 가정에 건강과 행복, 뜻하신 소원 꼭 이루시길 두 손 모읍니다. 나무 관세음보살, 나무관세음보살, 나무구고구난 관세음보살.()()(). 2018. 8. 29.
회심곡(부모은중경)- 김영임 회심곡(부모은중경)- 김영임 https://www.youtube.com/embed/UNZe9Kl6GT4 2018. 8. 22.
[스크랩] 능인스님 음악 전집 213곡 동영상 모음 능인스님 창작음악 전집 동영상 모음 [10분, 명상,참선] 명상음악1집 버전 A형소스 1,~그리움[7분19초]................. https://youtu.be/fUz-XeOjoy8 2,~환희 [7분47초]................... https://youtu.be/1qOkSAETxQQ 3,~고행 [7분28초]................... https://youtu.be/PYFRYt72Y8o 4,~지계 [6분48초]................... https://youtu.be/lxA.. 2018. 8. 19.
한글 대장경 한글 대장경 동국대 역경원에서 한문으로 전승되어온 많은 불교경전을 한글로 번역함. http://abc.dongguk.edu/ebti/c2/sub1.jsp 2018. 8. 17.
대애도비구니경 대애도비구니경 附北凉錄 권 상. 저 때에 부처님께서 가유라위(迦維羅衛)의 석씨정사(釋氏精廬)에 노니시면서 모든 큰 비구들(大比丘衆)과 함께 하셨다. 그때에 대애도구담미(大愛道 曇彌)가 부처님 처소에 이르러 머리 숙여 예를 드리고 한 켠에 서서 다소곳이 손을 잡고 부처님께 사루.. 2018. 8. 16.
대일경(대비로자나성불신변가지경) 대비로자나성불신변가지경 「대일경」은 「대비로자나성불신변가지경」의 별칭으로서 7세기 중엽에 성립한 것으로 보입니다. 전체 7권 36품의 진언삼부경 중 하나입니다. 대일여래(비로자나불)가 체험한 성불의 경지와 비로자나불이 나타내 보여 주는 신변가지(身變加持)를 설하는 방.. 2018. 8. 16.
보살오법참회문(菩薩五法懺悔文) 보살오법참회문 (菩薩五法懺悔文) 失譯 시방 삼세에 계신 부처님께서 다섯 가지 지혜의 눈[五眼]으로 세간을 밝게 비춰 체. 상. 용의 삼대(三大)를 알지 못하심 없어서 죄와 복의 모습을 밝게 살펴 보시네. 제자 아무개 등은 헤아릴 수 없는 겁으로 쫓아 오면서 선지식을 만나지 못하여 온.. 2018. 8. 16.
불설사미십계의칙경(佛說沙彌十戒儀則經) 佛說沙彌十戒儀則經 計七十二頌 불설사미십계의칙경 계칠십이송 西天譯經 朝散大夫 試鴻臚少卿 傳法大師 臣 施護 奉詔譯 서천역경 조산대부 시홍려소경 전법대사 신 시호 봉조역 온갖 지혜의 지혜(일체지)를 이루신 님과 미묘한 법과 성스러운 대중들에게 정례하옵니다. 구도의 길에 .. 2018. 8. 16.
사미위의(沙彌威儀) 사미위의(沙彌威儀) 송 계빈삼장 구나발마 역 이미 사미 십계를 받아 어진 수도인(道人)이 되었다. 다음에는 마땅히 해야할 것을 가르치노니, 점점 작은 것에서부터 조금씩 일어 나는 것이라 마땅히 몸가짐과 해야 할 일을 알아야 한다. 스승(和尙)의 나이와 삼사(三師)의 이름을 알아야하.. 2018. 8. 16.
사미니계-사미니계경 사미니계경 재후한록 사미니계 첫째는 살생을 하지 말라 함이다. 온갖 생명을 아끼고 사랑하기를 부모가 자식을 생각하는 것처럼 하여 굼틀거리는 미물 곤충들까지도 자식과 같이 여겨야 한다. 무엇을 살생을 하지 않는 것이라 하는가? 몸과 입과 마음을 잘 보호하되, 몸으로는 사람이나.. 2018. 8. 15.
사미궤송-沙彌學戒儀軌頌 沙彌學戒儀軌頌 奧東鼎湖 沙門 釋弘贊在參 撰 1) 緣起 석가모니 부처님의 외아들은 그 이름을 ‘라훌라’라고 하였네. 밀행이 가장 으뜸이시니 응당 부지런히 본받고 배워야 하리. 釋迦正覺子 厥號羅睺羅 密行最第一 應當勤傚學 2) 從品法得名;明心形異俗 머리를 깎고 만의를 입어 열 가.. 2018. 8. 15.
사미계문-沙彌尼離戒文 沙彌尼離戒文[沙彌尼戒經] 東晉失譯 “선여인의 이름은 아무개이며, 어느 곳에서 더럽고 나쁜 몸을 받아 났습니다. 속인으로 흐르는 것(人流)을 결단하고 막아 아래로 가도록 맡기지 않으며(不堪下行) 자신을 극복하고 스스로 뉘우치오니(剋己自悔), 원컨대 제자를 위하여 깨끗한 계를 .. 2018. 8. 15.
불설필추가시가십법경(佛說苾芻迦尸迦十法經) 西天 譯經三藏 傳敎大師 法天 譯 여래 응정등간게서 사위국에 계시며 모든 필추들과 함께 하셨다. 이 때 여래께서 널리 때에 모인 인.천들과 및 저 미래의 중생들을 위하여 스승의 모범에 대해서 말씀하셨다. 그 때 여래께서 필추들에게 말씀하셨다. "필추들이여, 마땅히 열 가지 법을 갖.. 2018. 8. 14.
미란다경 Ⅰ. 서장 - 종교적 주제가 아닌 세속적 설화 - 옛날 유명한 수도 사아가라의 미란다 왕은 세계에서 저명한 현인 나아가세나에게로 갔다. 마치 간지스강이 보다 깊은 바다로 흘러 들어 가듯이. 담론에 솜씨 있는 왕은 진리의 햇불을 들고 마음의 어두움을 쫓아버린 나아가세나에게 - 참과 .. 2018. 8. 14.
입 안의 도끼로 자기 몸을 찍는다.-법정스님 나쁜 말과 꾸짖는 말로 잘난 체 뽐내면서 함부로 남을 업신여기면 미움과 원한이 움이 튼다. 공손한 말과 부드러운 말씨로 남을 높이고 공경하며 맺힘을 풀고 욕됨을 참으면 미움과 원한은 저절로 사라지리. 무릇 사람이 세상에 날 때 그 입안에 도끼가 생겨 그로써 제 몸을 찍나니 그것.. 2018. 8. 14.
미륵삼부경 미륵삼부경은 「미륵상생경(彌勒上生經)」,「미륵하생경(彌勒下生經)」,「미륵대성불경(彌勒大成佛經)」 셋을 지칭한 말로서 우리나라에 성행하던 미륵신앙을 뒷받침하는 경전입니다. 우리나라는 불교가 전래되었던 삼국시대 초창기부터 미륵신앙이 크게 성행하여 많은 기록과 유적.. 2018. 8. 14.
숫타니파타01-‘숫타니파타’의 숫타는 경(經), 나파타는 모음이라는 뜻이므로 우리말로는 ‘경의모음’이라고 할 수 있습니다. 이 경은 주로 길고 짧은 시들로 구성되어 있으며 오직 팔리어 대장경에만 실려 있습니다. 그리고 경전 중에서도 가장 먼저 성립되었으므로 인간적인 모습의 부처님과 초기의 불교형태를 아는데 중요한 자료이기도 합니다. 보통 경이라고 하면 어딘지 모르게 딱딱하고 어려운 느낌을 갖.. 2018. 8. 13.
숫타니파타03-무소의 뿔처럼 혼자서 가라 모든 생물에 대해서 폭력을 쓰지 말고 어느 것이나 괴롭히지 말며, 또 자녀를 갖고자 하지도 말라. 하물며 친구라. 무소의 뿔처럼 혼자서 가라 서로 사귄 사람에게는 사랑과 그리움이 생긴다. 사랑과 그리움에는 괴로움이 따르는 법. 연정에서 우환이 생기는 것임을 알고 무소의 뿔처럼 .. 2018. 8. 13.
숫타니파타04-천한 사람 날 때부터 천한 사람이 되는 것은 아니다. 날 때부터 바라문이 되는 것도 아니다. 그 행위에 의해서 천한 사람도 되고 바라문도 된다. 출생(家門)을 묻지 말고 그의 행위를 물으라. 불은 온갖 섶에서 일어난다. 천한 집안에 태어난 사람일 지라도 성자로서 도심(道心)이 견고하고 부끄러워.. 2018. 8. 13.
숫타니파타05-훌륭한 말 다음 네 가지 특징을 갖춘 말은 훌륭한 말이므로 조금도 잘못됨이 없다. 현자들이 들어도 결점이 없어 비난받지 않을 것이다. 첫째, 훌륭하게 설명해진 것만을 말하고 잘못 설해진 것은 말하지 않는다. 둘째, 진리만을 말하고 진리 아닌 것은 말하지 않는다. 세째, 좋은 것만 말하고 좋지 .. 2018. 8. 13.
숫타니파타06-파멸의 문 악한 사람들을 가까이하고 착한 사람들을 멀리하며, 악한 사람이 하는 일을 좋아하면 이것은 파멸의 문이다. 여자에게 미치고 술과 도박에 빠져 버는 족족 잃어버리는 사람이 있다. 이것은 파멸의 문이다. 술과 고기 맛에 빠져 재물을 헤프게 쓰는 여자나 남자에게 집안일의 실권을 맡긴.. 2018. 8. 13.
숫타니파타07-평안 "이 세상에서 사람에게 으뜸가는 재산은 무엇입니까? 어떤 선행이 안락을 가져 옵니까? 맛 중의 맛은 어떤 것입니까? 어떻게 사는 것이 최상의 생활입니까?" "이 세상에서는 믿음이 으뜸가는 재산이다. 덕행이 두터우면 안락을 가져오고, 진실이 맛 중의 맛이며, 지혜롭게 사는 것이 최상.. 2018. 8. 13.
숫타니파타08-성인의 길 속된 일에서 떠나는 것을 배우라. 이것은 모든 성자에게 있어 으뜸가는 일이다. 그렇지만 이것만으로 자기가 최상이라고 생각해서는 안 된다. 단지 평안에 가까워졌을 뿐이다. 이 세상 진리를 통달한 사람은, 견해와 학문과 진리를 보고 성자라고 하지 않는다. 번뇌의 마군을 깨뜨려 고뇌.. 2018. 8. 13.
숫타니파타09-해탈 죽기 전에 돋아난 번뇌의 싹을 잘라 버리고 새로 심지 않고 지금생긴 번뇌를 기르지 않는다면, 미래에 대해서도 별로 걱정할 것이 없다. 이미 돋아난 번뇌의 싹을 잘라버리고 새로 심지 않고 지금생긴 번뇌를 기르지 않는다면, 그 사람은 혼자서 행동하는 성자라고 불린다. 그는 평안의 .. 2018. 8. 13.
숫타니파타10-수행자 "부처님께 세속에서 멀리 떠나는 일과 피안의 경지에 대해 묻겠습니다. 수행자는 어떻게 보아야 세상의 어떤 것에도 집착하지 않고 평안에 들 수 있습니까 ? " "내가 있다고 생각하는 의식의 근본을 모두 억누르고, 안에 도사리고 있는 온갖 애착까지도 눌러 버리도록 항상 명심하고 배우.. 2018. 8. 13.
숫타니파타11-편견 그는 본 것, 배운 것, 계율이나 도덕, 혹은 사색한 것에 대해서 자신 안에서 어떤 결론을 내리고서, 그것만을 집착한 나머지 그 밖의 것은 모두 뒤떨어진 것으로 안다. 사람이 어떤 한가지에만 치중, 그 밖의 다른 것은 모두 시시하다고 본다면 그것은 대단한 장애라고 진리에 도달한 사람.. 2018. 8. 13.
숫타니파타12-집착 자녀가 있는 이는 자녀로 인해 근심하고 소를 가진 이는 소 때문에 걱정한다. 사람들은 집착하고 근심한다. 집착이 없는 이는 근심거리가 없다. 사람들은 내 것이라고 집착한 물건 때문에 근심한다. 자기가 소유한 것은 영원한 것이 아니다. 자기가 소유한 것은 영원한 것이 아니다. 이 세.. 2018. 8. 13.
숫타니파타13-정진 일어나 앉아라. 잠을 자서 그대들에게 무슨 소용이 있겠는가. 화살에 맞아 고통을 받으면서 잠이 다 웬 말인가. 일어나 앉아라. 평안을 얻기위해 일념으로 배우라. 그대들이 게을러서 그 힘에 굴복한 것을 죽음의 왕이 알고 그대들을 윤회에 헤매이게 하지 못하도록 하라. 게으름은 때와 .. 2018. 8. 13.

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