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업장소멸1995

천도재는 무엇이고 왜 지내야하는가.-영가 천도는 왜 해야 하는가?(2) 卍-영가 천도는 왜 해야 하는가?(2)-卍 13. 식구들은 영가 천도를 미신이라고 하는데, 어떻게 설득해야 합니까? 영가 천도를 미신이라고 배척하는 식구들에게는 인과법과 윤회의 이치를 차분하게 설명해 주고, 설혹 영가 천도를 믿지 않더라도 천도재를 통해 죽은 이가 좋은 곳에 가기를 기.. 2019. 6. 13.
천도재는 무엇이고 왜 지내야하는가.-영가 천도는 왜 해야 하는가?(1) 卍-영가 천도는 왜 해야 하는가?-卍 1. 영가 천도는 왜 해야 합니까? 그리고 어떻게 해야 합니까? 사람이 죽으면, 곧바로 극락세계로 왕생하는 아주 선한 사람이나 곧바로 지옥에 떨어지는 극악한 사람을 제외하고는 대부분 다음 생을 받을 때까지 중간적인 존재인 중음신으로 49일 동안 떠.. 2019. 6. 13.
천도재는 무엇이고 왜 지내야하는가.-침묵의 절규에서 본 태아! 卍-침묵의 절규에서 본 태아!-卍 낙태시키는 가운데, 아이는 칼에 죽지 않으려고 몸부림치는 모습을 화면에서 본 순간, ‘똑같은 인간의 업을 받아 태어났지만, 업이 많은 인연은 부모의 인연이 되지 못해 칼로 사지를 오려 내어 죽는구나. 하는 마음에 기도하는 마음이 생기기 시작하였.. 2019. 6. 13.
사무량심(四無量心) 卍-사무량심(四無量心)-卍 무량(無量)이란? 많아서 헤아릴 수 없다는 말이다. 그리고 무량심(無量心)이란 중생을 향한 보살의 한량없는 마음이다. 무량한 마음에는 네 가지가 있는데, 이것을 사무량심(四無量心)이라고 한다. 사무량심이란? 자(慈), 비(悲), 희(喜), 사(捨)를 말하는 것으로, .. 2019. 6. 11.
참다운 원을 세우는 '발원(發願)' 卍-참다운 원을 세우는 '발원(發願)'-卍 발원이란 스스로 어떤 원(願)을 세우는 것을 말한다. 원(願)이란 '기필코 모든 중생을 다 건지겠다.'는 것과 같이, 대승 보살로서의 삶을 살기 위해 무엇을 하겠다고 뜻을 세우는 것이다. 그러므로 발원은 단순히 자기 자신의 개인적인 복을 비는 것.. 2019. 6. 11.
정진 발원문. -정진 발원문.- 눈 깜짝이는 동안 세상은 변화하고, 태어나고 죽음은 물에 뜬 풀잎에 맺힌 이슬 같구나. 해가 가네, 해가 가네, 해가 다 가네. 노을 진 청산에 해가 다 가네. 이날 저날 그럭저럭 다 보내고, 이달 저달 엄벙덤벙 다 보내고, 이해 저해 얼른얼른 지나가니, 백년 삼만 육천일이 .. 2019. 6. 4.
발심수행장(發心修行章)-원효스님 -발심수행장(發心修行章)-원효스님.- 모든 부처님과 부처님들이 적멸궁에 장엄해 계시는 것은 많은 겁해에 욕심을 버리고 고행하신 결과이고, 중생 중생이 불타는 집에 윤회하는 것은 끝없는 세상에 탐욕을 버리지 못한 탓이다. 막지 않는 천당에 가 이르는 자 적은 것은 세 가지 독(탐욕,.. 2019. 5. 31.
卍-현종산하 회심사 불기(彿紀)2563년, 서기2019(기해 己亥)년 6월 행사 일정표 불, 법, 승 - 자비하시고 거룩하신 삼보님 전에 귀의 하옵고……." 참회 기도로 업장 소멸 "회심사" 부처님 인연 공덕으로 불자님들의 가정에 건강과 행복, 뜻하신 소원 꼭 이루시길 두 손 모읍니다. 나무 관세음보살, 나무관세음보살, 나무구고구난 관세음보살.()()(). 2019. 5. 29.
정토 발원문 -정토 발원문.- 자비광명 베푸시어 염불중생 제도하는 우리스승 아미타불 찬탄하고 찬탄하리 밀려오는 무량자비 인연중생 해탈얻네 대자대비 아미타불 찬탄하고 찬탄합니다. （반절） 이와같은 염불공덕 극락가는 양식되어 온갖은혜 두루갚고 모든죄업 다없애리 내모습을 보는이는 염.. 2019. 5. 28.
임종시 지켜야 할 세 가지 중요사항 -임종시 지켜야 할 세 가지 중요사항.- (臨終三大要) 세상에서 가장 참혹한 것은 죽음보다 더한 것이 없지만, 또한 세상에 그 누구도 능히 죽음을 요행히 면하는 사람은 없다. 그렇기 때문에 자신과 다른 이들을 이롭게 하려고 하는 마음이 있다면, 반드시 일찍부터 죽음에 대한 계책을 세.. 2019. 5. 27.
임종시 지켜야 할 세 가지 중요사항(1) -임종시 지켜야 할 세 가지 중요사항(1) .- 첫째는 임종하는 사람을 선교방편으로 이끌어 안심하게 하고 위로하여 바른 믿음을 내도록 하며, 병든 이에게 간절히 권하여 일체 만사를 잊어버리고 일심으로 염불하게 하여야 한다. 만약에 임종인이 누구에게 일을 대신 처리하게 할 일이 있으.. 2019. 5. 27.
임종시 지켜야 할 세 가지 중요사항(2) -임종시 지켜야 할 세 가지 중요사항(2) .- 둘째는 많은 사람들이 몇 개 팀으로 나누어 염불함으로써 임종인의 염불심을 도와야 한다. 앞에서 이미 병든 이를 이끌어 바른 믿음을 일으키게 하였으나, 병든 이는 마음이 약하다. 물론 평소에 전혀 염불하지 않았던 사람의 경우에는 계속적으.. 2019. 5. 27.
임종시 지켜야 할 세 가지 중요사항(3) -임종시 지켜야 할 세 가지 중요사항(3) .- 셋째는 임종인을 절대로 다른 곳으로 옮기거나 움직이지 말고 또한 곡(哭)을 하지 말며, 일을 그르치지 않도록 할 것. 환자가 곧 숨을 거두려고 하는 그때는 바로 범부, 성인, 사람, 귀신 중 어디로 향할 것인지를 판가름하는 때이며, 천균일발(千.. 2019. 5. 27.
지장단 예문(地藏壇 禮文) 지장단예문-12.mp32.29MB 2019. 5. 18.
능엄경의 바른 이해-2) 陀羅尼를 외우는 일 - 능엄경의 바른 이해-2) 陀羅尼를 외우는 일 - 번역 全胤 2008.11.29 편집 제 7권 “아난아, 네가 마음을 흔들림 없이 올곧게 하는 것(攝心)을 묻기에 내가 삼매에 들어가 이루 말할 수 없이 빼어난 참다운 도리의 문을 배우고 익힐 것을 먼저 말하였으니, 보살의 길을 가고자 한다면 첫째로 중.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-3) 陀羅尼의 功德 -능엄경의 바른 이해-3) 陀羅尼의 功德 - “아난아, 이와 같은 부처님의 정수리 광명은 불정주(佛頂呪)의 비밀스런 부처님을 칭송하는 노래(伽陀)이기에, 이루 말할 수 없이 섬세한 문장과 글귀들에 의해 온 누리의 모든 부처님들께서 태어나시느니, 온 누리의 모든 여래께서 이 다라니를 읊으시는 마음에 비롯하여 제일 빼어나 두루 다 아는 깨달음(無上正遍知覺)을 이루시게 되는 것이니라. 온 누리의 모든 여래께서 이 다라니를 읊으심으로써 마음을 올곧게 지키시어, 모든 마구니들(魔群)을 항복시키시며, 모든 외도(外道)들을 꼼짝 못하게 하시느니라. 온 누리의 모든 여래께서 이 다라니를 읊으심으로써 마음이 보배로운 연꽃위에 앉게(坐寶蓮華 역주: 푸른 연꽃, 우담 화, 우담바라라고도 함)되시어, 이루 헤아릴 수 없이 많.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-4) 神將들이 保護함 -능엄경의 바른 이해-4) 神將들이 保護함 - 이와 같이 말씀을 마치시니 이 모임 중에 있는 이루 헤아릴 수 없이 많은 금강장왕(金剛藏王 역주 : 백팔개의 팔을 가진 菩薩로 금강 살타의 變化身)이 한 순간에 부처님 앞에 두 손을 가슴에 모으고(合掌)난 후, 부처님 발에 정례(頂禮)를 올리고 .. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-셋째. 禪那를 말하여 修行의 諸位를 보이다, 1. 十二類生이 생김 -셋째. 禪那를 말하여 修行의 諸位를 보이다, 1. 十二類生이 생김 - 아난이 자리에서 일어나 부처님 발에 정례(頂禮)를 올리고 나서 부처님께 말하였다. 저희들이 어리석고 둔하여 많이 듣는 것만 좋아하여서 모든 번뇌로부터 아직 벗어나지를 못하였는데 부처님의 자비로운 가르침의 은.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-셋째. 禪那를 말하여 修行의 諸位를 보이다.2. 修行하는 階位와 經名 -셋째. 禪那를 말하여 修行의 諸位를 보이다.2. 修行하는 階位와 經名- 아난아, 이와 같이 하나하나의 중생들 속에 또 각각의 열두 가지의 어리석어 거짓을 참이라고 여기는 어이없고 미덥지 못한 생각을 갖추었으니 마치 허공(虛空)을 오랫동안 움직이지 않고 보고 있으면 고단하여져서 허공(虛空)에 거짓된 꽃이 보이게 되나니, 이루 말할 수 없이 빼어난 모습으로 온 누리와 하나가 되고 참다워서 맑고 깨끗한 반야인 마음이 어이없고 미덥지 못한 생각에 의해 어리석어 거짓을 참이라고 여기는 것이니 이와 같이 허망한 어지러운 모습을 두루 지니게 되는 것이니라. 네가 이제 부처님의 삼매(三昧)를 수행에 들어 깨달으려 하거든, 어지러운 여러 모습이 어리석어 거짓을 참이라고 여기는 어이없고 미덥지 못한 생각을 내는 모든 실.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다. 1) 七趣가 생기는 因由 -넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다. 1) 七趣가 생기는 因由- 이렇게 말씀을 널리 펴시기를 마치시자마자, 아난과 모든 대중들이 수많은 세월동안 그지없이 쌓아온 한량없는 공덕과 수행의 힘이 있는 수행자에게만 친히 가르쳐 주시는 그 도리(密印)를 널리 펼쳐 보이시어 여래로.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다.2) 地獄 -넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다.2) 地獄- 아난아, 이러한 모든 것들은 저 모든 중생들이 감정에 이끌리어 스스로 지은 것이니, 중생의 선악에 의하여 비롯한 열 가지의 괴로움을 반복함으로 인하여 여섯 가지의 세계를 윤회하여 오르락내리락 하게 되느니라. 무엇을 열 가지 비롯함이라 하느냐? 아난아, 첫 번째는 음탕한 버릇에 의해 서로 몸을 맞대는 것이어서 서로 몸을 부비며 쉬지 않고 음탕함을 되풀이 하게 되나니, 그러므로 서로 몸을 섞는 동안에 아주 사나운 불길이 일어나나니, 마치 사람이 두 손을 서로 비비면 따뜻해지는 것과 같이 음탕한 버릇 때문에 벌을 받게 되나니(역주: 二習은 因果應報) 뜨겁게 달구어진 쇠로된 침상에 누워야만하고, 뜨겁게 달구어진 구리기둥 위를 걸어야만 하는 것이니라... 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다.3) 餓鬼 -넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다.3) 餓鬼- 다시 말 하건데 아난아, 이 중생들이 맑고 깨끗함을 지키고 따르는 것(律儀)을 옳지 못하다 하여 깨뜨렸거나, 보살이 되기 위하여 지켜야할 맑고 깨끗함을 어긋나게 하고, 부처님의 열반을 헐어서 못쓴다 하는 등 그 밖의 여러 잡스러.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다. 4) 畜生 -넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다. 4) 畜生- 다시 말 하건데 아난아, 귀신의 몸으로 하는 짓거리들을 다 하고 나서 감정과 생각이 둘 다 부질없게 되면 세간에서 빚을 지어 미워하게 된 사람에게 그 값만큼 그 몸이 짐승이 되어서 묵은 빚을 갚게 되느니라. 스스로 재물을 몹시 .. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해- 넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다. 5) 人趣 -넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다. 5) 人趣- 다시 말 하건데 아난아, 이 축생들이 만일 진 빚보다 더 많이 빚을 갚았으면 이러한 일들로 중생이 사람 몸을 다시 받게 되어서 나머지를 되돌려 받게 되느니라. 만일에 저 사람이 힘과 복덕을 두루 갖추게 되면 사람으로 머물면서 사.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다. 6) 仙趣 -넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다. 6) 仙趣- 아난아, 또 사람이 되어서 올바른 깨달음에 의지하지 않고 삼매를 닦지 아니하고, 다른 어이없고 미덥지 못한 생각을 닦아서는 그 어이없고 미덥지 못한 생각으로 스스로의 몸, 마음을 굳게 지켜 사람의 발자취가 닿지 아니하는 산과.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다.7) 天趣 -넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다.7) 天趣- 아난아, 세간의 대부분의 사람들이 참다운 모습인 영원함에 머무르려 하지 아니하므로 아직 분별하는 마음 때문에 처첩의 사랑을 버리지는 못하였으나, 삿된 음탕함속에 드는 것을 마음이 즐거워하지는 아니하고 마음이 맑고 깨끗하.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다.8. 阿修羅 -넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다.8. 阿修羅- 또 아난아, 이 삼계안에 다시 네 종류의 아수라가 있나니 만일 귀신들이 머무르는 곳에서 힘으로 불법을 보호하게 되면 허공(虛空)을 돌아다니는 것이 걸림이 없게 되나니, 이러한 아수라는 알에서 태어나 귀신들이 있는 곳에 머물.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다. 9) 結論 -넷째. 初心者의 緊要한 일. 1. 七趣를 말하다. 9) 結論- 아난아, 이와 같이 지옥, 아귀, 축생, 사람, 내지 신선, 하늘 사람, 아수라 등이 마음에 들어 하여 자리 잡고 사는 일곱 곳을 아주 자세히 분석하고 관찰하여 보면, 이러한 모든 모습이 어리석어서 갈피를 잡지 못하고 헤맴으로써 이루.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-2. 五十魔를 말하다.-1) 魔가 생김 -능엄경의 바른 이해-2. 五十魔를 말하다.-1) 魔가 생김- 그때에 여래께서 자리에 앉아 참다운 도리의 말씀을 끝마치시려다가 스승께서 앉는 자리위에 있는 칠보로 된 등받이를 잡아당기시어 연분홍 금빛의 산과 같은 몸을 돌리시어 기대앉으시고는 대중들과 아난에게 말씀하시었다. “너.. 2019. 5. 8.
능엄경의 바른 이해-2. 五十魔를 말하다. 2) 色陰의 魔 -능엄경의 바른 이해-2. 五十魔를 말하다. 2) 色陰의 魔- 아난아, 만일 네가 맑고 깨끗한 도량에 앉아 모든 생각이 떨어져 나가고 그 떨어져 나간 생각조차 사라지게 되어 모든 것이 사라진 그 마음이 매우 깨끗하고 밝아서 일이 있어 분주히 움직일 때나 한가하여 고요함속에 머무를 때나 .. 2019. 5. 8.

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