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손가락 하나만을 불쑥 내미는 스님 중국에 구지(俱指)라는 스님이 계셨는데, 이 스님은 누가 어떤 질문을 하던지 오직 손가락 하나만을 불쑥 내밀었고, 인사를 해도 손가락 하나만을 내밀었습니다. 그래서 그 스님의 별명이 일지(一指:한 손가락)화상입니다. 이 스님이 이처럼 손가락 법문을 하게 된 데는 이런 사연이 있습.. 2017. 7. 29.
신회스님 이야기 육조 혜능 스님 아래에 신회(神會)라고 하는 제자가 있었습니다. 신회 스님이 처음 육조 스님을 찾아간 것은 그의 나이 겨우 열세 살 때였습니다. 다른 절에 있다가 육조스님이 계신 곳으로 찾아간 것입니다. 육조스님이 이 어린 신회에게 물었습니다. "네가 천릿길을 오면서 가지고 온 가.. 2017. 7. 29.
당나라 개선사 지장보살님 이야기 당나라 종산(鐘山) 개선사에 지장보살상이 모셔져 있었는데 높이는 3척인데 그 둘레에는 항상 큰 광명이 일어났으며 배광(背光)이 4척 5촌이나 뻗혔다고 합니다. 그 절에 모셔진 지가 여러 해 되었지만 누가 조성했는지조차 알려지지 않고 전해졌습니다. 그 뒤에 양주 도독 등종이 나이 61.. 2017. 7. 29.
중택이 이야기 옛날 어느 스님에게 한 상좌가 있었습니다. 그는 아주 미련한 스님 이였습니다. 스님이 아무리 가르쳐 주어도 공부에 전혀 진보가 없자 하루는 스님이 상좌에게 화가 나서 '몸을 바꿔오라'고 했습니다. 몸을 바꾸는 방법은 단 한가지 밖에 없겠지요. 일단 죽었다가 총명한 머리로 다시 태.. 2017. 7. 29.
목숨을 걸고 법을 어기지 않으면 옛날 어느 나라가 있었는데, 이 나라에 전쟁이 일어났습니다. 왕은 곧 군사를 일으켜 싸우러 나갔습니다. 전쟁에 동원된 군사들은 15세 이상의 남자들이었습니다. 이 가운데 나이가 60이 된 병사가 있었는데, 이 병사에게는 아주 아름다운 부인이 있었습니다. 그런데 노병사의 부인은 평소.. 2017. 7. 29.
장자궁자의 비유 옛날에 어떤 사람이 어려서 집을 나와 아버지의 곁을 떠나 오랜 세월동안 객지를 돌아다니면서 구걸행각을 하고 다녔습니다. 그는 나이를 먹을수록 어려움이 더욱더 많았습니다. 아들을 잃은 아버지는 아들을 찾아 여러 곳을 다니다가 한 고을에 머물러 살고 있었는데, 그는 큰 재산을 .. 2017. 7. 29.
무엇을 이루기 위해서는 옛날 어느 스님이 절에 들어가서 공부를 하는데 불경이 너무 어렵고, 또한 행하기도 어려워서 도저히 자기로서는 공부를 하기 어려웠습니다. 그래서 스님이 하루는 뭣 좀 쉬운 것이 없나하고 찾던 중 <아미타경>을 보니 '나무아미타불'을 열 번만 지극 정성으로 부르면 곧바로 극락세.. 2017. 7. 29.
담익 스님 이야기 옛날 중국 동진 시대에 법지라는 스님이 깊은 산속에 조그만 암자를 짓고 을 읽어 외우는 일로 매일의 일과를 삼아 꾸준히 정진하고 있었습니다. 그런데 그때 꿩 한마리가 그 옆에 와서 집을 짓고 살면서 스님의 경 읽는 소리만 나면 옆에 와서 조용히 고개를 들고 법화경 읽는 소리를 듣.. 2017. 7. 29.
소유가 아닌 것은 버려라 부처님께서 말씀하셨습니다. "너희들은 소유가 아닌 것은 다 버려야 한다. 그 법을 다 버린 뒤에는 긴 밤 동안에 안락하리라. 너희들 생각에는 어떠하냐? 이 숲에 있는 모든 초목의 가지와 잎사귀를 어떤 사람이 가지고 가면 너희들은 그것을 걱정하여 '이 모든 물건은 다 내 것인데 저 사.. 2017. 7. 29.
무엇을 먼저 해야 할 지를 부처님 당시에 만동자라는 수행자가 있었습니다. 그는 좌선을 하다가 문득 이런 생각을 하게 되었습니다. '세존께서는 세상은 항상(恒常)됨이 있는가, 항상 됨이 없는가, 세상은 한정이 있는가, 없는가, 목숨이 곧 몸인가 목숨과 몸은 다른가, 여래(如來)는 마침이 있는가 여래는 마침이 .. 2017. 7. 29.
올바르고 뚜렷한 믿음은 이 세상에서 으뜸이며 신위최상승(信爲最上乘)이라 이시성정각(以是成正覺)이니 시고신등사(是故信等事)는 지자경친근(智者敬親近)이로다 신위최세간(信爲最世間)이며 신자무궁핍(信者無窮乏)이니 시이신등법(是以信等法)은 지자정친근(智者正親近)이로다. "뚜렷한 믿음이 가장 으뜸가는 경지가 되나니 이.. 2017. 7. 29.
사람이 걸을때 필요한 곳은 발이 닿는 지면 뿐 인간의 외부의 사물들에는 꼭 어떤 기준이 있는 것이 아니다. 그래서 용봉은 주살당하고, 비간는 도륙되었으며, 기자는 미친 척하고 살았고, 악례는 죽었으며, 걸왕, 주왕도 망한 것이다. 군주들은 자기의 신하가 충성스럽기를 바라지만, 충신이라고 다 군주의 신임을 받는 것은 아니다. .. 2017. 7. 29.
대반열반경에서 남에게 빚진 것 없고 아까워할 일이 없는 것은 하찮은 즐거움이라 하고, 재산이 있어서 남에게 베풀어 줄 수 있는 것은 보통의 즐거움이라 하며, 몸과 입과 뜻으로 깨끗이 행동하고 지혜로움이 있어 많은 진리의 가르침을 즐겨 들을 수 있는 것은 최상의 즐거움이라 하나니, 현명한 사람.. 2017. 7. 29.
새옹지마 옛날 중국 국경근처에 길흉을 잘 판단하는 한 사람의 점술가가 있었습니다. 하루는 그가 기르던 말이 이유도 없이 도망하여 오랑캐 땅으로 들어가 버렸습니다. 이를 보고 이웃 사람들이 몰려와 위로를 하자, 노인은 "이건이 어찌 복이 될 징조가 아니겠는가"라고 말을 했습니다. 몇 개월 .. 2017. 7. 29.
진정 스님 이야기 진정(眞定)스님은 신라 사람이고, 속인으로 있을 때에 군대에 예속되어 있었는데, 집이 가난해서 장가를 들지 못했습니다. 군대 복역의 여가에는 품을 팔아 곡식을 얻어서 홀어머니를 봉양했습니다. 집안의 재산이라고는 오직 다리 부러진 솥 하나가 있을 뿐이었습니다. 하루는 어떤 스.. 2017. 7. 29.
우리네 소원은,,, 옛날에 다섯 임금이 살고 있었습니다. 국토가 서로 인접해 있어서 서로 오고 가며 싸우는 일 없이 좋은 벗이 되어 사이좋게 지냈습니다. 그중에서 가장 큰 나라의 임금의 이름은 보안(普安)이었습니다. 보안왕은 불자였는데, 그는 항상 보살행을 실천해서 국민을 편안하게 다스렸습니다. .. 2017. 7. 29.
스스로 지어 스스로 받는 법 옛날 어느 나라에 선광(善光)이라는 공주가 있었는데, 그녀는 총명하고 그 용모가 단정하여 부모들이 무척 귀여워하고 궁중에서도 다들 사랑스럽게 여겼습니다. 어느 날 왕이 딸에게 말하기를, "너는 내 힘을 입어 많은 사람들에게 사랑과 귀염을 받는다." 공주가 대답하기를, "아버지의 .. 2017. 7. 29.
그대 마음을 버려라(라즈니쉬) 우파니샤드에 오래된 이야기가 있다. 한 왕이 있었는데 그의 이름은 아야티였다. 그는 100살이 다된 늙은이였다. 그가 죽음을 맞이할 때가 되어 저승사자가 그를 데리러 왔다. 그러나 늙은 왕은 말했다. "내 아들중의 하나를 데려갈 수는 없소? 난 아직 제대로 살아보질 못했단 말이오. 왕.. 2017. 7. 29.
부처님은 부처님께서 슈라바스티 성에 계실 때의 일입니다. 어느 날 니이다이라는 이름의 불가촉천민이 인분이 가득 들어 있는 통을 메고 밭으로 가고 있었습니다. 이때 부처님께서는 아난존자와 함께 걸식을 하고 계셨는데 많은 사람들이 부처님을 뵙고자 거리에 나와 있었습니다. 니이다이 또.. 2017. 7. 29.
자기를 바로 봅시다 자기를 바로 봅시다. 자기는 원래 구원되어 있습니다. 자기가 본래 부처입니다. 자기는 항상 행복과 영광에 넘쳐 있습니다. 극락과 천당은 꿈속의 잠꼬대입니다. 자기를 바로 봅시다. 자기는 시간과 공간을 초월하여 영원하고 무한합니다. 설사 허공이 무너지고 땅이 없어져도 자기는 항.. 2017. 7. 29.
팔을 자르니 눈속에서 파초잎이(혜가스님) (혜가단비도(慧可斷臂圖:팔을 잘라 도를 구하다) 달마 대사는 스승이던 반야다라 존자의 열반을 마지막으로 인도 내의 교화를 제자들에게 맡기고 중국으로 건너갔다. 당시 양(梁)나라의 왕이던 무제(武帝)를 만났으나 무제는 대사의 뜻을 이해하지 못하였고 대사는 그 길로 낙양(洛陽)의 .. 2017. 7. 29.
한번난 사람 밤이나 낮이나 제 목숨 스스로 깎으며 가나니 옛날 부처님께서 라자그라하 성의 대숲 속에 계실 때였습니다. 그 때 부처님은 여러 제자들과 함께 성안에 들어가 어떤 사람의 공양을 받고 설법하신 뒤에 해질녘이 되어 성을 나오셨습니다. 그때 마침 길에서 많은 소 떼를 놓아 성안으로 몰고 돌아가는 어떤 사람을 만났습니다. 소들은 .. 2017. 7. 29.
부처님의 역할 목갈라나(목련존자)가 부처님께 여쭈었습니다. "부처님이시여, 열반이 있고, 또 부처님께서 열반에 가시는 길을 바르게 가르치셨는데, 왜 어떤 제자는 열반에 도달하고, 어떤 제자는 열반에 도달하지 못합니까?" "목갈라나여, 나는 너에게 묻겠다. 너는 왕사성을 알고 왕사성으로 가는 길.. 2017. 7. 29.
법구경에서 원망으로써 원망을 갚으면 끝내 원망은 쉬어지지 않는다. 오직 참음으로써만 원망은 사라지나니 이 법은 영원히 변치 않으리. 마음에 모진 생각 버리지 못하고 욕심을 따라 치달리면서 스스로 자기를 다스리지 못하면 그는 법의(法衣)에 알맞지 않다. 진실을 거짓으로 생각하고 거짓을 .. 2017. 7. 29.
신찬스님 이야기 중국에 계현이라는 스님이 있었는데, 그 스님 제자 가운데 신찬이라는 상좌가 있었는데, 신찬스님은 그 당시 선객으로 유명한 백장선사에게 찾아가 정진한 뒤 마음을 깨닫고 은사에게로 돌아갔습니다. 상좌를 보자 은사인 계현스님이 묻기를, "너는 나를 떠나 밖으로 나가서 무엇을 하다.. 2017. 7. 29.
진정으로 오래 살고자 한다면 부처님께서 사위국에 계실 때였습니다. 성 안에 팔십 노인이 살고 있었는데, 재산은 많았지만 아주 인색하기로 소문난 노인이었습니다. 어느 날, 그 노인은 궁전과 같은 화려하고 큰 집들을 짓기 시작했습니다. 앞채, 뒤채, 전망대, 난간 등 참으로 호화롭고 웅장한 건물이었습니다. 일이 .. 2017. 7. 29.
발밑을 비춰 보아라,,, 선원(禪院)의 현관에 들어서면 조고각하(照顧脚下)라거나 간각하(看脚下)라고 쓰인 팻말이 붙어 있는 것을 볼 수 있습니다. 조고라는 말은 주의한다, 살펴본 다의 뜻이 있으며 각하라는 말은 발밑이란 뜻이니, 조고각하는 '발밑을 조심하라' '발밑을 주의해 소홀히 행동치 말라'는 뜻이며,.. 2017. 7. 29.
술 독 속에 비친 자신의 그림자,,, 옛날에 어느 젊은 부부가 살고 있었는데, 하루는 남편이 아내에게 술항아리 속의 포도주를 퍼오도록 했습니다. 아내는 술을 퍼내려고 술항아리 속을 들여다 본 순간 깜짝 놀랐습니다. 왜냐하면 그 술 항알 속에는 아름다운 여자가 들어 있었기 때문입니다. 아내는 화가 잔뜩 나서 남편에.. 2017. 7. 29.
공(空) 부처님의 십대제자 가운데 공에 대한 도리를 가장 잘 안다고 해서 해공제일이신 수보리 존자가 길을 가다가 한 바라문을 만났습니다. "세상의 모든 사물이 분명히 존재하는데 당신은 모든 것이 공하다고 한다니 그 공이란 무엇이오?" 수보리 존자는 손가락으로 한 집을 가리키면서, "그대.. 2017. 7. 29.
무상,,, 일체유위법(一切有爲法) 여몽환포영(如夢幻泡影) 여로역여전(如露亦如電) 응작여시관(應作如是觀) "인연으로 이루어진 온갖 현상은 꿈이요, 허깨비요, 물거품, 그림자와 같고 이슬 번개와 같다. 마땅히 이와 같이 보아야 한다." 이 말씀은 금강경의 끝부분에 나오는 사구게로 일체의 현상.. 2017. 7. 29.

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