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약사여래불2186

불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다 탄생 이전의 인도 -붓다 탄생 이전의 인도- 1. 인도의 자연환경 붓다의 생애를 정확히 이해하기 위해서는 우선 그가 살았던 당시 인도의 역사적 배경부터 살펴보는 것이 순서일 것입니다. 그 사람의 생애와 사상은 어떤 형태로든 그 당사자가 몸담고 있던 자연환경 및 생활환경 그리고 사회 환경과 불가분(.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다시대의 정치·경제적 상황 -붓다시대의 정치·경제적 상황- 1. 베다 종교의 출현 지난 호에서 살펴본 바와 같이, 인도 아대륙(亞大陸)에는 여러 인종들이 들어와 널리 퍼져 살면서 인도 역사를 이루어왔습니다. 특히 그 중에서도 인더스 문명의 주체자였던 드라비다(Dravida)인과 호주-아시아(Austro-Asia)계 이후 인도 아.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 가계(家系) -붓다의 가계(家系)- 1. 석가족은 어느 종족인가 석가모니 붓다의 가계(家系)를 추적함에 있어서 대부분의 서구학자나 인도학자 그리고 이에 영향을 받은 일본의 학자들까지 석가족(釋迦族) 이 인도-아리야계 즉, 인도-유럽인의 일족(一族)이었다는 전제 아래 논의를 전개하고 있습니다. .. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-석가족의 나라 -석가족의 나라- 1. 석가국의 실체 불교는 석가모니 붓다에 의해 창시된 종교입니다. 석가모니 붓다는 인도 동북부에서 기원전 6세기 혹은 5세기 경에 활약했던 분입니다. 그는 북인도에서 네팔에 이르는 지방에 있던 석가국에서 태어났지만, 출가하여 중인도 갠지스강 남쪽의 마가다(Magad.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 탄생(誕生) -붓다의 탄생(誕生)- 1. 탄생에 관한 전설 붓다의 생애 가운데 탄생과 관련된 신화와 전설이 가장 많습니다. 붓다의 탄생에 관한 유명한 전설의 골자는 이미 초기성전에 나타나고 있습니다. 석존은 이 세상에 태어나기 전에 투시타(Tusita, 兜率天)에 있다가, 거기서 여섯 개의 이빨을 가진 .. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 젊은 시절 -붓다의 젊은 시절- 1. 태자의 어린 시절 태자가 탄생한 후 7일 만에 그의 생모(生母)였던 마야(Maya) 왕비는 세상을 떠났습니다. 마야 왕비의 사망에 관한 여러 학설들이 있지만, 너무 미화시킨 것이라 믿기 어렵습니다. 마야 왕비가 일찍 사망한 원인은 아마 산후 몸조리를 잘못했기 때문일.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 출가와 수행 -붓다의 출가와 수행- 1. 출가의 동기 고따마 싯닷타(Gotama Siddhattha, Sk. Gautama Siddhartha)는 온갖 호화로움과 극진한 보살핌 속에서 청소년 시절을 보냈습니다. 그러나 물질적으로 풍요로운 생활도 비범한 재능을 발휘한 학문이나 무예도 결코 싯닷타에게 만족을 주지는 못했습니다. 싯닷타는.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-고행과 중도의 실천 -고행과 중도의 실천- 1. 수정(修定)에서 고행(苦行)으로 붓다는 보리수 밑에서 깨달음을 이루기까지 몇 단계의 수행 과정을 거쳤습니다. 그는 처음에는 출가하여 알라라 깔라라(Alara Kalama)와 웃다까 라마뿟따(Uddaka Ramaputta)라는 두 스승 밑에서 선정(禪定)을 주로 배우고 닦았습니다. 그는 .. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 깨달음[成道] -붓다의 깨달음[成道]- 1. 깨달음의 완성 싯닷타 태자가 네란자라(Neranjara) 강가에서 목욕하고, 우루벨라(Uruvela) 근처의 세나니 마을의 촌장 세나니(Senani)의 딸 수자따(Sujata, 善生)가 공양 올린 우유죽을 먹고 체력을 회복한 뒤, 근처에 있는 앗삿타(assattha) 나무 아래 홀로 앉아 명상에 들었.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-악마의 유혹 -악마의 유혹- 붓다께서 완전한 깨달음을 이루기 전에 악마의 유혹을 받았다는 이야기는 여러 가지로 전해지고 있습니다. 대부분의 불전문학(佛傳文學)에서는 붓다의 성도(成道)와 악마(惡魔)의 유혹(誘惑)을 결부시켜 서술되어 있습니다. 다시 말해서 후대의 불전에서는 악마의 유혹과 .. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-깨달음의 즐거움 -깨달음의 즐거움- 1. 윤회의 삶은 끝나다 붓다께서는 우루벨라(Uruvela) 마을의 네란자라(Neranjara, 尼連禪河) 강변에 있는 보리수 아래에서 깨달음을 성취하였습니다. 붓다께서 깨달음을 얻어 부처가 되었다는 성도(成道)에 관한 여러 경전의 내용은 대체적으로 동일합니다. 하지만 세부적.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-범천의 권청(勸請) -범천의 권청(勸請)- 1. 정각자의 고독 붓다께서 완전한 깨달음을 이룬 직후의 상황들은 팔리어 <율장(律藏)> '대품(大品)'에 비교적 소상하게 기록되어 있습니다. 이 <율장>에 의하면, 붓다께서는 성도 후 5주째 7일 동안은 라자야따나(Rajayatana) 나무를 떠나 아자빨라 니그로다(Ajapal.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-전도의 개시 -전도의 개시- 첫 설법의 대상 붓다께서는 마침내 법을 설하기로 결심하였습니다. 설법을 결심한 다음 붓다는 자신이 깨달은 진리를 어떻게 설할 것인가를 고심했을 것입니다. 왜냐하면 자신이 깨달은 성도의 내용과 최초로 다섯 비구들에게 설한 내용이 서로 다르기 때문입니다. 그리고.. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-초전법륜(初轉法輪) -초전법륜(初轉法輪)- 1. 최초의 설법 붓다는 바라나시(현재의 베나레스) 근처의 이시빠따나(Isipatana, 仙人住處)에 있는 녹야원(鹿野苑)으로 가서 예전에 함께 수행했던 다섯 수행자들을 만났습니다. 붓다께서 녹야원에 도착했을 때 다섯 명의 수행자들은 처음에는 환영하지 않기로 서로 .. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-불교 교단의 성립 -불교 교단의 성립- 1. 다섯 제자와 상가의 성립 불전(佛傳)에 의하면, 석존은 보리수 밑에서 깨달음을 얻은 후 바라나시(Bārānasi, 波羅奈城, 현재의 베나레스)의 이시빠따나 미가다야(Isipatana Migadāya, 仙人住處 鹿野苑)에서 다섯 명의 고행자들을 향해 최초로 설법하였습니다. 이 최초의 .. 2017. 5. 2.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-초기의 교화활동 -초기의 교화활동- 녹야원에서의 설법을 계기로 붓다의 교화활동은 급속히 전개되었습니다. 팔리어 [율장(律藏)] ｢대품(大品)｣에서는 그러한 교화활동 상황을 역사적 순서대로 기술하고 있습니다. 먼저 바라나시에서 장자(長者)의 아들 야사(Yasa, 耶舍)가 교화를 받고 출가하여 아라한.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-王舍城에서의 敎化 -王舍城에서의 敎化- 1. 왕사성과 초기불교 교단 라자가하(Rājagaha, 王舍城)는 붓다 당시 인도의 사대강국(四大强國) 중의 하나인 마가다(Magadha, 摩揭陀)국의 수도(首都)였습니다. 라자가하는 당시로서는 가장 번성했던 도시였는데, 두 개의 구역으로 나뉘어져 있었습니다. 옛 도시는 기릿.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-사리뿟따와 목갈라나의 귀의 -사리뿟따와 목갈라나의 귀의- 붓다께서 라자가하(Rājagaha, 王舍城)를 중심으로 교화를 펼치고 계실 때, 라자가하 부근에는 여러 종교 단체들이 있었습니다. 그 중에는 육사외도(六師外道)의 한 사람인 산자야 벨랏티뿟따(Sañjaya Belatthiputta)도 250명의 제자들을 거느리고 이곳에 살고 있었.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-디가나카와 마하까싸빠의 귀의 -디가나카와 마하까싸빠의 귀의- 붓다께서 성도한 이후의 행적은 팔리어 『율장(律藏)』에 비교적 상세히 기록되어 있습니다. 그런데 이 문헌에는 사리뿟따(Sāriputta, 舍利弗)와 목갈라나(Moggallāna, 目犍連)가 250명의 무리와 함께 붓다께 귀의하여 교단에 들어왔다는 사실까지만 기록되.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 까삘라밧투 방문 -붓다의 까삘라밧투 방문- 1) 계율 제정의 배경 붓다께서 처음 녹야원에서 다섯 고행자를 교화하고, 붓다가야로 되돌아가서 까싸빠(Kassapa) 삼형제를 개종시킨 후, 마가다국의 수도 라자가하((Rājagaha, 王舍城)로 돌아와 교화를 펼치고 계실 때, 승단에는 이미 천 명이 훨씬 넘는 출가자가 .. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-라훌라의 출가 인연 -라훌라의 출가 인연- 1) 라훌라 어머니와의 재회 붓다께서 깨달음을 이루고 난 뒤, 처음으로 까삘라밧투((Kapilavatthu, 迦毘羅衛城)를 방문했을 때의 일입니다. 까삘라밧투 방문의 둘째 날, 붓다는 거리에서 탁발을 하고 있었습니다. 이러한 소식은 순식간에 퍼졌습니다. 라훌라의 어머니(R.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-석가족 사람들의 출가 -석가족 사람들의 출가- 붓다는 성도 후 몇 차례 고향인 까삘라밧투(Kapilavatthu, 迦毘羅衛城)를 방문하였습니다. 붓다는 첫 고향 방문 때, 당시 결혼을 앞두고 있던 배다른 동생 난다(Nanda, 難陀)를 제일 먼저 출가시켰습니다. 이어서 아들 라훌라(Rāhula, 羅睺羅)도 출가시켰습니다. 그 이후 .. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-교화지역과 佛敎中國 -교화지역과 佛敎中國- 1) 마가다국에서의 교화활동 붓다께서 깟싸빠(Kassapa) 삼 형제를 교화하고 천 명의 제자들과 함께 마가다국의 수도 라자가하(Rājagaha, 王舍城)를 방문했을 때, 세니야 빔비사라(Seniya Bimbisāra, 頻婆娑羅) 왕이 붓다께 귀의하여 재가 신자가 되었습니다. 빔비사라 왕의.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-비구니 교단의 성립과 발전 -비구니 교단의 성립과 발전- 1) 비구니 교단의 성립 불교교단에서 비구니 상가(Samgha, 僧伽)의 성립은 엄청난 사건이 아닐 수 없습니다. 역사적으로 비구니 상가가 언제 성립되었는지에 대해서는 단정하기 어렵지만, 비구 상가보다 나중에 성립되었다는 것만은 틀림없는 사실입니다. 처음.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 마지막 여로(1) -붓다의 마지막 여로(1)- 1) [대반열반경(大般涅槃經)] 붓다는 녹야원에서 첫 설법을 시작한 이후, 사십여 년 동안 갠지스강 유역을 중심으로 교화활동을 전개하였습니다. 붓다는 북인도의 거리에서 거리로, 마을에서 마을로 유행하면서 많은 사람들에게 가르침을 펼쳤습니다. 그동안의 활.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 마지막 여로(2) -붓다의 마지막 여로(2)- 1) 꼬띠가마와 나디까 마을 갠지스 강을 건너신 붓다께서는 많은 비구들과 함께 꼬띠가마(Kotigāma, 꼬띠 마을이라는 뜻)에 도착하였습니다. 그곳에서 붓다께서는 비구들에게 네 가지 성스러운 진리, 즉 사성제(四聖諦)에 관해 설하셨습니다. “비구들이여! ‘네 가.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 마지막 여로(3) -붓다의 마지막 여로(3)- 1) 짜빨라 영묘(靈廟)에서 붓다께서 벨루와(Beluva) 마을에서 우기(雨期)의 안거(安居)를 보내고 있을 때, 심한 병에 걸려 격심한 고통을 받았습니다. 그러나 붓다께서는 정진을 통해 자신의 병을 잘 극복하였습니다. 우기가 끝나고 붓다는 다시 베살리(Vesālī)로 돌.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-마지막 공양-수까라 맛다바 -마지막 공양-수까라 맛다바- 1) 베살리와의 이별 붓다께서 베살리(Vesālī, 毘舍離)에 머물고 계실 때, 근처에 있던 모든 비구들을 모아 놓고 석 달 후에 입멸할 것이라고 예고했습니다. 붓다는 베살리의 거리에서 탁발을 마치고 돌아오는 길에 베살리를 바라보고 아난다에게 “이것이 베.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-입멸의 땅-꾸시나라 -입멸의 땅-꾸시나라- 1) 꾸시나라의 살라 숲에서 붓다께서 빠바(Pāvā) 마을에서 대장장이 쭌다가 올린 음식으로 말미암아 심한 고통을 받았습니다. 그러나 어느 정도 기력을 회복한 뒤, 붓다께서는 아난다 존자에게 히란냐와띠(Hiraññavati)강(江) 맞은편 언덕 꾸시나라(Kusinārā, 拘尸.. 2017. 5. 1.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-다비와 사리의 분배 -다비와 사리의 분배- 1) 붓다의 마지막 말씀 세존께서 아난다 존자에게 말씀하셨다. “아난다여! 너희들 가운데 일부는 ‘스승의 말씀은 끝났다. 이제 우리에게 더 이상 스승은 없다’라는 생각을 일으킬지도 모른다. 아난다여! 그러나 그렇게 생각해서는 안 된다. 내가 떠나면 너희들을 .. 2017. 5. 1.

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