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卍-불법을만나고/卍-불교자료실1487

담란(曇鸞)-담연(擔然) 담란(曇鸞) : 사람 이름. 476∼542년 생존. 북위(北魏) 시대 때 안문(雁門) 지역 출신으로서, 성씨는 미상. 오대산(五臺山)으로 출가하여, 중론(中論), 백론(百論), 십이문론(十二門論), 대지도론(大智度論) 등 4논서에 정통하였다. 한때 선경(仙經)에 심취했으나, 51세 때 정토교(淨土敎)에 귀의.. 2017. 5. 13.
담연(曇延) -대계(大界) 담연(曇延) : 사람 이름. 중국 남북조 시대 때 포주(浦州) 상천(桑泉) 출신. 16세 때 승묘(僧妙) 법사의 열반경 강설을 듣고 나서 출가했다. 588년 8월 세수 73세로 입적했다. 열반의소(涅槃義疏) 등을 저술했다. 담영(曇穎) : 임제종. 호는 금산으로 어려서 출가하여 처음 대양고현을 따라 조동.. 2017. 5. 13.
대공(大空)-대륜(大輪)보살 대공(大空) : 18공(空) 중의 하나. 색법(色法)은 모두 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風), *4대(大)로 이루어져 있으므로 공(空)일 뿐이라는 것. 대승에서 말하는 구경(究竟) 공적(空寂)의 이치, 즉 열반(涅槃)을 가리킴. 대광명왕(大光明王) : 석가모니가 과거세(過去世)에 염부제(閻浮提)의 국왕이.. 2017. 5. 13.
대림정사(大林精舍)-대번뇌지법(大煩惱地法) 대림정사(大林精舍) : 대림은 마하바나의 번역. 고대 중인도의 비사리성(毘舍離城) 근처의 큰 숲에 있었던 정사 이름. 석가모니가 설법했던 장소 대만다라(大曼茶羅) : 4종 만다라 중 하나로서 가장 큰 크기의 만다라이며, 여러 존상의 모습을 그려 놓은 것. 대명도무극경(大明度無極經) : 3.. 2017. 5. 13.
대번뇌지법(大煩惱地法) -대비관세음(大悲觀世音) 대번뇌지법(大煩惱地法) : 6위(位) 심소(心所) 중의 하나. 모든 번뇌로 인해 일어나는 심소를 가리킴. 치(癡), 방일(放逸), 해태(懈怠), 불신(不信), 혼침(　沈), 도거(掉擧) 등 여섯 가지가 있음. 대범천(大梵天) : 색계(色界) 17천의 하나입니다. 또는 대범천의 주인으로 사바세계의 주인도 됩.. 2017. 5. 13.
대비구(大比丘)-대세지(大勢至) 대비구(大比丘) : 덕이 높은 장로(長老) 비구를 가리킴. 사미(沙彌)에 대해서 비구를 가리키는 말. 대비로자나(大毘盧자那) : 위에서 아래를 골고루 비추시는 위대한 부처님입니다. 대일여래(大日如來) 라고도 합니다. 대비보살(大悲菩薩) : 관세음 보살의 별명. 대비(大悲)는 불보살을 일반.. 2017. 5. 13.
대세지보살-대승방등경전(大乘方等經典) 대세지보살 : 아미타부처님의 오른쪽에 위치-지혜의 문으로 중생을 제도함, 머리의 보관 내에 보배병을 나타냄-손에는 연꽃을 들거나 합장 모습 대세지보살 (大勢至菩薩) : 범어로는 마하스타마프라프타(Mahasthamaprapta)이며 '대정진' 또는 '득대세대세지'라 번역합니다. 또는 줄여서 대세`.. 2017. 5. 13.
대승불교(大乘佛敎)-대웅전(大雄殿) 대승불교(大乘佛敎) : 대승은 마하야나의 번역. 서력 기원 전후부터 인도에서 발흥되기 시작했던 혁신적인 불교 운동. 석가모니 이래로 출가자가 불교 교단의 중심을 차지했으나, 대승 불교 운동 이래로 재가 신자들이 교단 활동의 주체가 되었다. 대승 불교에서는 기존의 불교를 *소승(.. 2017. 5. 13.
대원(大願)-대자대비(大慈大悲) 대원(大願) : 대원은 커다란 바람. 서원. 기원하는 것입니다. 또는 대비원력(大悲願力)의 줄임말 입니다. 일체중생을 구제하려고 하는 대자비(大慈悲)의 아미타불의 본원력으로 아미타불의48가지 소원을 말하기도 합니다. 대원각(大圓覺) : 광대하고 완전한 깨달음, 부처님의 지혜를 말함. .. 2017. 5. 13.
대자은사(大慈恩寺) -대종(大種) 대자은사(大慈恩寺) : 중국 협서성(陜西省) 서안부(西安府)에 자리함. 그 지역의 고대 명칭은 장안(長安)이었다. 648년 당 나라 정관(貞觀) 22년에, 훗날 고종(高宗)이 되었던 황태자 치(治)가 창건했다. 현장(玄　) 법사가 절의 서북쪽에 세워졌던 번경원(　經院)에 머물렀던 것으로 유명하다.. 2017. 5. 13.
본론(大宗地玄文本論)-대초열지옥(大焦熱地獄) 대종지현문본론(大宗地玄文本論) : 마명(馬鳴)이 저술하고, 진제(眞諦)가 번역한 문헌. 총 20권으로 이루어져 있음. 대좌(臺座) : 불보살 및 비구 등이 앉는 자리를 말합니다. 대좌에는 여러 종류가 있으며 그 명칭도 종류에 따라 다릅니다. 대좌는 부처님이 보리수 아래에서 깨달음을 얻을 .. 2017. 5. 13.
대통지승불-덕왕관음(德王觀音) 대통지승불 : 범어로는 마하비즈냐즈냐나비부(Mahabhijna-jnanabhibhu)이며 대통중혜여래(대통중혜여래)라고도 합니다. 과거 한량없고 끝없는 불가사의 아승지겁의 부처님입니다. 이 부처님의 수명은 540만억 나유타겁이나 됩니다. 처음 도량에 있으면서 마군을 물리치고 최상의 깨달음을 얻으.. 2017. 5. 13.
덕운비구(德雲比丘) -도량(道場) 덕운비구(德雲比丘) : 선재동자가 지혜와 행을 묻기 위해 방문한 53선지식 가운데 2번째 선지식. 그는 선재동자에게 '모든 부처님의 경계, 지혜 광명을 널리 보았음을 기 억하는 법문'을 설하였다 덕차시라(德叉尸羅) : 타크샤쉴라의 음역. 석실(石室)이라 번역함. 고대 북인도에 자리했던 .. 2017. 5. 13.
도량(道場)-도신(道信) 도량(道場) : 석가모니가 성도하던 당시 보리수 아래 앉아 있었던 자리 근처, 즉 금강 보좌를 말함. 불도를 수행하는 곳을 뜻함. 부처님에게 공양을 올리는 장소, 또는 여러 가지 불교의 의식을 행하는 청정한 곳을 통칭하는 말. 도량관(道場觀) : 밀교 행법의 하나로서, 본존(本尊)을 봉안.. 2017. 5. 13.
도안(道安)-도피안법(到彼岸法) 도안(道安) : 사람 이름. 동진(東晋) 시대 때 생존. 상산(常山) 부류(扶柳) 출신. 12세 때 출가하여, 불도징(佛圖澄)에게 사사받았다. 385년 2월 72세 때 입적했다. 세간에서는 미천(彌天) 도안(道安)이라 불렀다. 수많은 경전 번역과 저술을 남겼다. 도안(道眼) : 도를 닦아서 얻게 된 눈. 모든 법.. 2017. 5. 13.
도행반야경(道行般若經)-동냥 도행반야경(道行般若經) : 후한(後漢) 시대 때 지루가참(支婁迦讖)이 번역. 총 10권으로 이루어져 있음. 반야경(般若經)의 번역본들 중에서 가장 오래된 것이다. 독각승(獨覺乘) : 삼승(三乘)의 하나. 독각의 실천법. 혼자의 힘으로 깨달음을 성취해 가는 입장. 독송(讀誦) : 문자(文字)를 보.. 2017. 5. 13.
동녀(童女)-동진(童眞) 동녀(童女) : 대략 4세 이상부터 20세 이하의 여자. 하지만 일반적으로는 10세 내지 12세 가량의 초경(初經) 전의 아이에 한정하는 것이 상례이다. 동자(童子)에 대칭되는 말이다. 동류인(同類因) : 6인(因)의 하나. 원인과 결과가 그 성질을 같이 할 경우의 원인. 이것의 결과는 *등류과. 일체.. 2017. 5. 13.
동체대비(同體大悲) -등류신(等流身) 동체대비(同體大悲) : 대자비(大慈悲). 중생과 자기는 동일체로 본 것에서 기인하기 때문에 이렇게 부릅니다. 둘째, 모든 부처님의 자비는, 말하자면 사람들을 극락정토에 태어나게 하려고 하기 때문에, 그것은 아미타불의 자비와 본질을 같이 하고 있는 것입니다. 두타(頭陀) : 산스크리.. 2017. 5. 13.
등명불-라마야나(Ramayana) 등명불 : 일월등명불(일월등명불)이라고도 합니다. 범어로는 찬드라수르아프라디파(Candra-Surya-Pradipa)입니다. 과거세에는 2만 명의 일월등명불이 있었습니다. 이 2만 명의 일월등명불이 차레로 세상에 출현하였지만 성(姓)이 모두 동일한 '바라타'엿으며 설하신 법문도 처음이나 중간 그리.. 2017. 5. 13.
라마왕(羅摩王)-마군(魔軍) 라마왕(羅摩王) : 邏摩王이라고도 함. 사람 이름. 고대 인도의 성왕(聖王) 이름. 서사시(敍事詩)인 라마야나(R m ya a)의 주인공. 중인도 아유다(阿踰陀, Ayodhy )의 왕이었다. 라훌라 : 석가모니의 *십대제자 중의 한 사람인 *나후라의 원어. 로지나 : 꽃 이름 룸비니(藍毘尼) : 석존이 태어난 곳.. 2017. 5. 13.
마궁(魔宮)-마등가(摩登伽) 마궁(魔宮) : 천마(天魔)가 거처하는 궁전. 마나사용왕(摩那斯龍王) : 구위용왕(具威龍王)이라고 함. 불교를 수행하는 팔부신중 중의 하나. 마나타 : 참회법의 일종으로, 참회(懺悔) 하는 것에 의해 대중의 마음을 기쁘게 하는 것이라고 해석되고, 여섯밤을 제한하여 따로 산 후에 더 주어지.. 2017. 5. 13.
마등가경(摩登伽經)-마음장상(馬陰藏相) 마등가경(摩登伽經) : 오(吳) 나라 때 축율염(竺律炎), 지겸(支謙)이 공역. 총 2권으로 이루어짐. 부처님이 마등가녀(摩登伽女)를 제도한 인연이 들어 있다. 마등기(摩登祇) : 범어(梵語) Matangi :고대 인도에서 가장 천하게 여긴 種姓(종성)의 여자(女)를 가르키는 이름이며 남자는 "마등가"라 .. 2017. 5. 13.
마음집중-마하살타 마음집중 : 대념처경(大念處經)에 설해져 있는 수행법으로, 네 가지 대상, 즉 몸?느낌(감각) 琉뗌?榴媤?身受心法: 신수심법) 의 사념처(四念處)에 마음을 집중?밀착시켜서 그것들에서 일어나고 사라지는 제반 현상을 예리하게 관찰하는 수행법입니다. 안반수의경(安般隨意經)에도 호흡에 .. 2017. 5. 13.
마하지관(摩訶止觀)-만수실리(曼殊室利) 마하지관(摩訶止觀) : 불교 천태종에서 법화경의 삼대 주석서의 하나. 중국 수 나라의 천태지의 대사가 구술한 것을 장안이 기록한 책으로 천태종의 관심, 수행을 설명했음. 마하파사파제(摩訶波　波提) : 마하프라자파티의 음역. 사람 이름. 구리성(拘利城)의 선각왕(善覺王)의 딸이며, .. 2017. 5. 13.
만월(滿月)-망명보살(網明菩薩) 만월(滿月) 보살 : 둥근 달과 같이 공덕이 원만하고 상호가 원만한 보살로서 밝은 빛을 모든 중생에게 골고루 비춰 준다. 관음 보살의 화신임. 말나(末那) : 마나스의 음역. 의식(意識), 사량(思量)의 뜻. 마나(　那). ①유식설(唯識說)에서 분류하는 심식의 일종. ⇒ 말나식(末那識). 넓은 의.. 2017. 5. 13.
망상(妄想)-멸진삼매(滅盡三昧) 망상(妄想) : 범어 'vikalpa'의 번역으로 분별(分別)이라고도 번역합니다. 그릇된 견해 , 진리에 어긋난 허망무실 한 상념. 미혹. 올바르지 못한 생각. 진실하지 않은 것을 진실하다고 잘못 생각하는 것을 말합니다. 거짓된 것, 실체가 없는 것으로 생각해낸 모든 것이란 뜻입니다. 미망(迷妄).. 2017. 5. 13.
멸진정(滅盡定)-명전 멸진정(滅盡定) : 오온(五蘊)중의 수(受). 상(想)에 의해 일어나는 일체 소연(一切所緣)에 의한 마음의 작용을 그치개한 선정. 명부전(冥府殿) : 명부전 안에는 지장보살을 봉안하고 있기 때문에 地藏殿이라고 하며, 幽冥 界의 심판관인 십왕(十王)을 봉안하기 때문에 십왕전(十王殿)이라고.. 2017. 5. 13.
명주(明珠)-목견련자제수 명주(明珠) : 명월(明月) 마니(摩尼)라고도 함. 보주(寶珠)의 빛이 밝은 달과 같으므로 이와 같이 말함. 명지거사(明智居士) : 선재동자가 보살의 지혜와 행을 묻기 위하여 방 문한 53선지식 가운데 15번째 선지식이다. 명지거사는 선재동 자에게 뜻에 따라 복덕장을 내는 해탈문을 설하였다... 2017. 5. 13.
목련경(目連經)-묘경(妙境) 목련경(目連經) : 목건련이 지옥에 떨어진 그의 어머니를 구하는 것을 말한 경문으로, 음력 백중날 이 경을 읽고 기도하지요 목어(木魚) : 목어는 나무를 깍아 잉어 모양을 만들고 속이 비게 파내어 안쪽의 양 벽을 나무 막대기로 두드려 소리를 내는 법구입니다. 물 속의 중생을 제도하고 .. 2017. 5. 13.
묘과(妙果)-무견정상(無見頂相) 묘과(妙果) : 오묘하게 얻어진 특수한 결과. 보리(菩提), 열반(涅槃)을 일컬음. 묘관찰지(妙觀察智) : 유루(有漏)의 제6식(識)을 통해서 얻게 되는 지혜. 불가사의한 힘으로 모든 법을 관찰하여 설법하는 지혜. *4지(智), *5지(智) 중의 하나. 묘법(妙法) : 심원미묘(深遠微妙)한 도리. 이법(理法).. 2017. 5. 13.

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